GI - Sasae-tsurikomi-ashi - 支釣込足

  Las técnicas de pierna son una característica del Kodokan Judo. Isogai, 10 º Dan, dijo lo siguiente de la competición entre el Kodokan Judo y la Tozukaha Yoshin Ryu en la academia de policía:

«La historia fue algo así. En la academia de policía, los oficiales responsables del entrenamiento decidieron invitar a un profesor para enseñar Artes Marciales. Discutieron que escuela sería la mejor, y llegaron a la conclusión de que la Tozukaha Yoshin Ryu y el Kodokan Judo serían las más convenientes. La primera escuela era la más famosa, mientras que el Kodokan Judo era una escuela relativamente desconocida. Como no podían decidirse por una de ellas, decidieron organizar una competición entre ambas. Era la primera vez que el Kodokan participaba en una competición contra otra escuela.

  Y cual fue el resultado? En diez combates, hubo un empate y nueve victorias para el Kodokan. Todo el mundo se sorprendió por el resultado, muchos de los cuales se encontraban en ambos bandos. Esto estableció el nombre del Kodokan Judo. Desde entonces, muchos estilos de Artes Marciales declinaron, mientras el Kodokan llegó a la cima de las Artes Marciales.

  En estos combates, los competidores del Kodokan utilizaron técnicas pequeñas como ashi-harai, Sasae-tsurikomi-ashi, Ko-uchi-gari, Hiza-guruma y O-uchi-gari para derrotar a sus oponentes que preferían movimientos como O-soto-gari y Ne-waza.

  Las técnicas de Judo con sus nuevos conceptos, particularmente las técnicas inusuales de pierna, fueron reconocidas por todo el mundo como el sello del Judo. Incluso las escuelas de Ju-jutsu expresaron su respeto hacia estas técnicas llamándolas 'Kodokan no ashi'.»  

 

TAI - Prevención de lesiones 4ª parte

  Cualquier trabajo que para el estudiante experimentado pueda resultar sencillo, para un principiante puede resultar complicado y estresante a nivel físico y mental. Las lesiones y accidentes suelen ocurrir cuando los principiantes tratan de seguir el ritmo de trabajo de los demás o cuando los experimentados no toman las suficientes consideraciones al trabajar con un principiante.

  En las actividades extra-curriculares de los colegios, se dan muchas oportunidades en las que durante el entrenamiento se mezclen principiantes y experimentados y se entrenen entre compañeros de distintos niveles técnicos. En estos casos, resulta necesario prestar atención a los movimientos de los principiantes, realizar una instrucción personalizada y de ser necesario, efectuar las advertencias deteniendo el entrenamiento.

 Instrucción con consideraciones sobre seguridad

① Ukemis según los niveles

  Los ukemis son la base para la prevención de accidentes, por lo que resulta fundamental dominar los movimientos correctos, mediante la práctica diaria de repetición.

  Junto al avance, se incrementan las probabilidades de recibir un ataque fuerte y veloz o una combinación inesperada. Por lo tanto, aún los más experimentados deben ejercitar los ukemis de acuerdo a su nivel técnico. Lo que significa que la práctica de los ukemis no es algo privativa de los principiantes

Ejemplo de prácticas de ukemis según los niveles 

 
Nivel 1 : Pueden realizar los ukemis en forma individual.

Nivel 2  : Pueden realizar  los  ukemis en forma individual, recibiendo alguna presión de un compañero.

Nivel 3 : Pueden realizar los ukemis al ser  proyectado  por un compañero (por ejemplo, sobre una colchoneta).

Nivel 4 : Pueden realizar los ukemis al ser  proyectado  por un compañero (sin utilizar ningún amortiguante).

Nivel 5 : Pueden realizar los ukemis al ser proyectado con una combinación (renraku-henka-waza).

Nivel 6 : Pueden realizar los ukemis al recibir un kaeshi-waza. 

 Fuente: "Instrucción segura del Judo - Cómo prevenir accidentes-" Editado por la Federación de Judo de Japón.

SHIN - La práctica del Kata

   La mayoría de aquellos que practican el judo en el dojo ponen sus esfuerzos en el randori y tienden a descuidar la práctica del kata. La razón es que, debido a la competición que implica el entreno de randori, es más agradable que el entreno del propio kata formalizado. 

  Sin embargo, no es bueno seguir sólo con lo que a uno le interesa. Si algo es beneficioso, debe practicarlo con independencia de lo poco que le interese. Sus intereses inmediatos no se pueden utilizar para su beneficio permanente. Por ello, debe continuar la práctica del kata con el mismo entusiasmo que el randori.

  Debido a que el randori que nos enseñan en el Kodokan fue creado con el objetivo de ayudar a los practicantes a desarrollar un cuerpo bien proporcionado, esto no debería tener grandes deficiencias. Pero, hablando con rigor, debido a que el randori es ante todo un ejercicio competitivo, es inevitable que algunos músculos se usen con más frecuencia, mientras que otros son relativamente descuidados. Por lo tanto, si usted tiene una pareja adecuada, es conveniente la práctica de alguna forma de educación física nacional en el que se pueda emplear seiryoku zenyo todos los días, tanto con la pareja como por su propia cuenta. Si no puede encontrar una pareja, practicar por su cuenta está bien. Si lo hace, podrá complementar su formación y su randori será tanto más eficaz.

  Este consejo es desde el punto de vista de educación física, pero si se tiene en cuenta el kata como un arte marcial, se convierte en aún más necesario. Si el oponente le ataca, será difícil para usted de esquivar o eludir tan rápido como le gustaría, si usted no ha practicado regularmente la posibilidad de hacerlo. Cuando el oponente le ataca, si se para a pensar la forma de evadirse de su ataque antes de actuar, su ataque le llegará antes de tener tiempo de evadirse. Si no ha practicado de manera que su cuerpo reaccione sin pensar, a diario, será vulnerable a los ataques.

  Esto también es inversamente cierto: si no ha practicado repetidamente el kata día a día, su propio golpe será ineficaz. No importa lo bien que sepa los puntos vitales o lo fuerte que se haya hecho a través del randori, si no práctica el kata, no se convertirá en una persona hábil, y la falta de habilidad significa falta de eficacia en un golpe. Por esa razón, la práctica en la que se emplea en serio significa entrenar su cuerpo a través del randori con el fin de que usted tenga pleno control sobre sus movimientos. Pero, al mismo tiempo, a través del kata usted debe aprender los puntos vitales del cuerpo y practicar con el fin de hacer efectivo su golpe.

  Otra razón por la que recomiendo la práctica del kata es que permite seguir entrenando sin dificultad hasta la vejez, pero si sólo hace randori y deja el kata a medio camino, es muy probable que experimente dificultades físicas a medida que se haga mayor. El Kata, sin embargo, se puede practicar con relativa facilidad en una edad avanzada. Pero debido a que el kata despierta menos entusiasmo que el randori, si ustedes no se hacen hábiles en estas técnicas, entonces, perderán interés en la práctica del kata. Precisamente por esta razón consistente, involucrarse en la práctica del kata es fundamental desde una edad temprana, con el fin de generar interés, fomentar la capacidad, y permitir al estudiante disfrutar de un satisfactorio y gratificante ejercicio de judo hasta una edad avanzada. 

 Jigoro kano (1860 - 1938)

GI - Hiza-guruma - 膝車

 Hiza-guruma era la primera técnica del primer grupo del Kyu Gokyo no Waza (1895), y es la segunda técnica del vigente Shin Gokyo no Waza (1934).

 El Gokyo no Waza fue establecido como una guía de instrucción y graduación de las técnicas de proyección. Por tanto, hiza-guruma es un elemento de esta graduación y una técnica para ser aprendida. Si hay algo que caracteriza las técnicas del Kodokan Judo son las técnicas de pierna (ashi-waza). El objetivo es aprender las bases de nage-waza usando hiza-guruma.

 Según el ministerio de educación, cultura, deporte, ciencia y tecnología japonés 'directrices para el Judo en la escuela', hiza-guruma es la primera técnica que se debe aprender. Esto es debido a que las acciones de control del cuerpo y de soporte con el pie son fáciles de realizar y uke es volteado en una postura baja que le permite una caída fácil y sin miedo a lesionarse. 

  Por otra parte, el nivel de dificultad de esta técnica quizás es demasiado alto para un principiante. Existen muy pocos practicantes que puedan demostrar ser expertos en esta técnica.   

TAI - Prevención de lesiones 3ª parte

(3) Consideraciones necesarias para el entrenamiento

① Revisión previa

  Debe ser una regla básica que el instructor en persona realice antes del entrenamiento una revisión e inspección sobre la seguridad, tal como la observación sobre la salud de los practicantes y el estado del DOJO. En el caso de niveles superiores al Secundario Inferior, si se deja preparada una libreta de observación de salud y un cuadro de control sobre la seguridad y se instruye a los practicantes, podrán ser los propios practicantes los que efectúen el control. Es importante que, a través de este tipo de actividades, se vaya tomando conciencia de que cada uno debe cuidar su propia seguridad.

② Establecer un tiempo de reposo

  Si bien se suele decir que el verdadero entrenamiento comienza cuando uno está agotado, ello resulta peligroso si no se contempla la resistencia y el nivel técnico de cada practicante. Debido a que al acumularse la fatiga, una persona pierde su poder de concentración, no solamente pierde la capacidad de controlar su propia seguridad, sino también la de quienes lo rodean. Resultan indispensables las pausas para un descanso y una hidratación adecuada.

③ Prevención de accidentes por contacto

  En JUDO, la transición desde el tachi-waza al ne-waza es una habilidad muy importante. Sin embargo, para practicar de forma simultánea el tachi-waza y el ne-waza, se requiere un suficiente espacio. Para evitar riegos por contacto con otras parejas, una de las formas de entrenamiento es el sistema de circuitos divididos en grupos, dejando parado algún practicante entre los grupos para la defensa de los mismos.

Ejemplo de un entrenamiento en circuito por grupos

Lugar                  Tipo de entrenamiento

Dojo                     Randori, yakusoku-renshu
Pasillo 1              Uchikomi fijo y en movimiento
Pasillo 2              Entrenamiento de potencia
Escaleras            Entrenamiento de resistencia

Nota: Se efectúa la rotación dividiendo por tiempos los tipos de entrenamiento.

 Fuente: "Instrucción segura del Judo - Cómo prevenir accidentes-" Editado por la Federación de Judo de Japón.

SHIN - El maestro disfrazado de monje

 Un día de hace mucho tiempo, cuando un maestro de Judo pasaba por una pequeña aldea en una remota región montañosa, pudo observar que las gentes se encontraban en un estado de extrema agitación; un peligroso forajido se había refugiado en una casa abandonada tras secuestrar a un muchacho de la aldea y amenazaba con matar a la víctima si los campesinos intentaban detenerle o hacerle daño.

  El maestro de Judo comprendió la gravedad de la situación. Viendo pasar a un monje errante, le pidió que le prestara su túnica por un rato. Con la cabeza afeitada, el maestro de Judo parecía un auténtico monje. Se acercó a la casa abandonada con dos cajas de comida y dijo al forajido que los padres del muchacho no querían verle morir de hambre y le enviaban a él para llevarles comida. Diciendo esto dejó una de las cajas delante del hombre. El maestro añadió entonces:«Como tú mismo también estarás hambriento, he traído otra caja para ti». 

  Cuando el forajido alargó el brazo para cogerla, el supuesto monje no perdió tiempo en cogérselo y, enérgicamente, lo tiró al suelo y lo redujo. La túnica del monje la devolvió a su original propietario, que le expresó su admiración diciendo: «Eres, realmente, un 'hombre de Judo', y le entregó un Kara (o rakusu), una especie de Kesa, que generalmente lleva el monje Zen colgando al cuello sobre su pecho y que es símbolo de la condición de monje. El maestro apreció sin duda el Kara que le entregó el monje errante, se dice que nunca se separó de él. 

GI - Gokyo no Waza - Dai Gokyo

  El Gokyo no Waza posee una serie de características importantes dentro del esquema técnico del Judo. Contiene un gran ingrediente de metodología y empirismo, el cual se armoniza muy bien con los fundamentos y la teoría; especialmente, cuando se utiliza por personas competentes pedagógicamente que conocen bien los procesos biomecánicos y la teoría moderna del Judo. 

 Es una herramienta que nos permite encontrar muchos argumentos y descubrir detalles tan ricos, como los que suelen encontrarse cuando se estudian las Katas de forma diligente y progresiva.

 · El Gokyo no Waza está estructurado de acuerdo al grado de dificultad de los movimientos que se necesitan para demostrar la teoría del Judo y los principios que describen las técnicas en orden de lo simple a lo complejo.  

· El Gokyo no waza está ordenado según la complejidad del aprendizaje. De forma que el estudiante vaya poco a poco adquiriendo los conocimientos y las habilidades necesarias. Y como consecuencia logre la acumulación de experiencia y de conocimiento en cada técnica que se sumarán a sus propios recursos; que lo llevarán del estado de inexperto al de ducho en el arte. 

· El Gokyo no Waza representa la naturaleza esencial que tiene cada una de sus técnicas en función de su relación causa-efecto; y en función de su efecto de acción-reacción. Eso significa, que cuando se enseña una técnica, hay que enseñar la esencia de la técnica misma, el por qué, el cómo, el para qué, y el cuándo se hace o sirve la técnica.

·  El Gokyo no Waza permite además en su clasificación, una secuencia de estudio progresiva, ordenada, en función de ciertos atributos conseguidos por el estudiante; lo cual le permitirá ir ajustándose y subir de categoría o rango. De acuerdo a ciertos requisitos que están unidos con cada uno de los cinco niveles técnicos. 

 El Judo contiene muchos matices y detalles en su composición; el estudiante debe  descubrirlos, para seguir el camino trazado por los grandes maestros, que con perseverancia y humildad, han hecho del Judo una de las disciplinas deportivas más bellas y completas del mundo.