Antiguamente el Judo, que es un elemento de la
cultura japonesa, se consideraba simplemente como algo para ser practicado exclusivamente en
el dojo, sin embargo aunque formaba parte de nuestra cultura su importancia era un tanto limitada.
Así lo que he descrito en estas páginas es realmente un aspecto
singular de la cultura japonesa.
De hecho, en estos días, el arte, la danza y
otros aspectos de la cultura japonesa se están introduciendo gradualmente en el
extranjero, y un número cada vez mayor de personas las aprecian y se
aficionan o las estudian. Sin embargo, creo que nada disfruta de más popularidad
en todo el mundo o deja más huella en el mundo que el Judo. No todo el mundo capta el significado profundo
del Judo, pero hay que hacerlo.
A menudo recibo cartas y algunas de ellas son de
gente preguntando por este significado o sobre qué libros deberían leer para comprenderlo. Otros quieren venir a Japón y
hablar conmigo y estudiar. Cuando Miss Parkhurst*, directora del Plan Dalton,
llegó a Japón, asistimos a la misma reunión y nuestra conversación se centró en el Judo. Cuando más tarde le envié mis notas para las conferencias que di en
Europa y los Estados Unidos, recibí una larga respuesta en la que expresó su
acuerdo con algunas de mis ideas. Ella escribió que le gustaría hablar conmigo
la próxima vez que viniera a Japón.
Cuando ella vino me visitó y me dijo que un
amigo suyo se identificaba con mis ideas y creía que debían llevarse a cabo en la
vida de las personas las mejoras basadas en los principios del Judo que yo
había esbozado. Ella dijo que este amigo quería reunirse conmigo y discutir
estas ideas. Ha habido muchas personas como ésta que no han venido a Japón.
Esto demuestra claramente que, si bien las técnicas del Judo se están
difundiendo en todo el mundo, el espíritu y el significado de Judo también se
están introduciendo gradualmente.
He visto pruebas de ello cuando he ido a Europa y a
los Estados Unidos para tratar de traer los Juegos Olímpicos a Japón. Y tuve
éxito en hacerlo, mientras que en Nueva York se me pidió que preparara un
mensaje para ser transmitido por radio en los Estados Unidos, Canadá y México (hice otro
para emitirlo en Los Ángeles también). Durante mi conversación con el director
de la estación de radio tocamos el tema del Judo. Yo le mostré las notas de
mis conferencias en Europa y los Estados Unidos y él se las llevó a casa para
leerlas. Al día siguiente dijo que tenía la intención de hacerme hablar sobre
los Juegos Olímpicos durante la emisión, pero él me pidió usar mi material de
lectura en su lugar.
Debido a que yo había llegado a causa de los Juegos
Olímpicos no tenía la intención de utilizar mi material de lectura, pero él
insistió en usar ambos. Así que primero di conferencias sobre Judo y luego
hablé de los Juegos Olímpicos. Esto me mostró que mi interpretación de los
aspectos mentales del Judo fue apreciada por el pueblo americano.
Naturalmente, no me hubiera pedido que hablara de ello durante la emisión si no
hubiera sido bien recibido por los oyentes. Hubo muchos casos similares cuando
estuve en Europa también, y creo que en el futuro el espíritu del Judo será
ampliamente estudiado y sus principios se aplicarán.
En el pasado, las técnicas del Judo se orientaron
hacia las artes marciales. El Judo del Kodokan hoy incorpora ambos, tanto las
artes marciales como la educación física. Naturalmente, debido al énfasis puesto en la educación física, se puede pensar que el Judo es menos eficaz como arte marcial ahora que
en el pasado, cuando se practicaba únicamente como un arte marcial, pero no es
éste el caso. Precisamente porque se practica como un arte marcial y como
educación física, su verdadero poder como arte marcial puede ser ejercido.
En el pasado, el Jujutsu era sólo un
arte marcial, si un practicante quería aprender a golpear, con la practica de
golpear en sí misma era suficiente. Pero si no entrena en serio durante muchos
años, incluso el golpe de un experto no será completamente eficaz. Sin
embargo, si se incorpora la educación física, es decir, si el Judo se practica
siempre como una forma de educación física nacional será posible el logro de
altos niveles de ejecución.
Un ejemplo, digamos que alguien esgrime una espada
sobre usted. Vacilar en sus reacciones dará lugar a que acabe herido o muerto.
Usted debe reaccionar automáticamente, e instintivamente, igual que parpadea
impulsivamente cuando una mosca entra en su ojo. Usted debe esquivar a su
atacante en un instante. Para ello, debe practicar como educación física
y entrenar de forma regular para construir su cuerpo mientras que también lo
entrena en las artes marciales. Los compañeros del comandante Hirose** siempre
le decían que cuando fuese a tierra, si tenía tiempo suficiente, aprovechara para ir a un
buen restaurante a disfrutar de una copa, Hirose les decía que quería ir a un dojo y practicar Judo en su lugar. Con el tiempo, esto tuvo una influencia en todo el mundo. Creo que el hecho de tener este tipo de beneficiosa forma de distracción es la
razón de que Hirose se convirtiera en la leyenda que fue.
Es casi imposible
estudiar todo acerca de los seres humanos en general en un corto período de tiempo.
Por eso, aunque es necesario hacer el estudio de varias cosas en la vida
laboral, también es necesario llegar a ser una persona
capaz de mejorarse a si misma y de emitir un juicio sobre cualquier cuestión,
incluso sin saber nada acerca de ello. Eso es el Judo.
En 1882 fue cuando empecé a utilizar el término de “Judo”, el cual no significa tan solo “ceder primero para ganar después”. Más bien,
significa que sin importar importar cual sea la meta u objetivo con el fin de lograrlo usted debe poner su
energía mental y física a trabajar de la manera más eficaz. Es decir, que
represente seiryoku zenyo. Cuando este principio se aplica a las artes
marciales, toma la forma de los distintos kata y el randori de Judo, así como
gekiken o kendo, en el que un ataque en las prácticas es con una espada de
bambú. En resumen, todas las actividades de capacitación en las artes marciales
implican la aplicación de este principio de defensa contra el ataque.
El Judo se inició con el estudio de las artes
marciales, y luego poco a poco se hizo evidente que se podría aplicar a la
educación física, la formación intelectual, la educación moral y a la
interacción social y gestión de la vida cotidiana. Algunas personas creen que
el Judo es simplemente practicar Judo en el dojo. Se trata de aplicar el
principio del Judo en el dojo al momento de practicar la defensa contra los
ataques, pero esta aplicación, aunque ciertamente es un aspecto importante del Judo, es sólo una pequeña parte
de él. Con el Judo, en cada esfuerzo debe imaginar el mejor objetivo y usar su
energía mental y física de la manera más eficaz con el fin de lograr ese objetivo,
seiryoku zenyo es lo que hoy día es el Judo.
Por ese motivo, el Judo no es simplemente un arte
marcial, sino más bien el principio básico del comportamiento humano. Cuando
ese principio básico se aplica a la defensa personal o como
educación física en randori, en el dojo, estas son las aplicaciones de este
principio en el Judo, pero es sólo un aspecto del Judo, es erróneo asumir que
el Judo termina en el dojo.
Hasta ahora en estas discusiones he señalado cómo
se produjo el Judo y lo que es. He sostenido que el Judo no es lo que mucha
gente cree que es, es decir, que el Judo no es más que un arte de practicar la
lucha en el dojo. He hecho hincapié en que el significado básico del Judo es
muy diferente, es profundo y universal.
Jigoro Kano (1860-1938)
* Helen Parkhurst nació en Wisconsin (EE.UU.) en 1886. A los 17 años era
maestra en una escuela rural de 40 alumnos, de heterogénea edad y
capacidad. Preocupada por seguir un sistema eficiente, estudia la obra
de Montessori, a la que conoció en un viaje de estudios por Europa, y
estructura un plan educativo centrado en la individualización de la
enseñanza y en la actividad personal del niño. Este plan se desarrolló
desde 1922 en la Escuela Secundaria de la ciudad de Dalton (EE.UU.), de
la que ha tomado su nombre.
** Takeo Hirose fue un héroe nacional japonés durante la guerra ruso-japonesa y un gran apasionado por el Judo. Se cuenta de él que participando en un “Kangeiko” se levantaba diariamente a las tres de la madrugada para recorrer a pié los 18 helados Km que le separaban del Kodokan.
