GI - Ko-uchi-gari: pequeña siega interior

  Ko-uchi-gari significa pequeña siega interior y es la segunda técnica del segundo grupo del Gokyo establecido por el maestro Kano. En este movimien- to se trata de proyectar a Uke hacia atrás, segándole por el interior con la planta del pie, que Tori introduce entre los pies de Uke sobre el talón del pie de éste. El peso de Uke ya estaba o iba a ponerse sobre el pie que queríamos atacar.

PUNTOS A CONSIDERAR

· Igual que en O-uchi-gari, durante la colocación del cuerpo (tsukuri), el centro de gravedad de Tori ha de estar más bajo que el de Uke.

· El lugar donde se sitúa el jiku-ashi (pie de apoyo) ha de ser el vértice del triángulo formado por los pies de Uke.

· La acción de Tori podría ser de "barrido" o "gancho" en lugar de "siega", dependiendo en que momento se efectúe el ataque.

· Se puede utilizar el pie para segar de dos formas: una de ellas es usar la parte superior de la planta del pie, y la otra es utilizar el borde interno del pie en forma de hoz.

TAI - Saltar a la comba

  Se ha comprobado que saltar a la comba constituye uno de los ejercicios físicos más completos que existen, ya que repercute favorablemente sobre nuestra salud cardiovascular, al ser una actividad aeróbica que fomenta el funcionamiento de los pulmones y las vías respiratorias, convirtiendo en más eficiente su trabajo. 

  Permite no sólo trabajar los músculos del tren inferior, sino que también pone en acción los brazos y hombros. Así, el ejercicio logrado fortalece piernas, glúteos, pantorrillas, músculos de las extremidades superiores y hasta tonifica los abdominales.

  Además, es una forma divertida de entrenar y a menudo se utiliza en los entrenamientos, ya que tiene la propiedad de incrementar la capacidad aeróbica y extremar los recursos a la hora de mejorar el rendimiento físico.

  Asimismo saltar la cuerda mejora la coordinación, el equilibrio, la velocidad y la agilidad, brindando la posibilidad de prepararte de lo mejor para tu próximo entrenamiento o competición.

  Sin embargo, es indispensable conocer que el hecho de saltar puede tener repercusiones negativas en aquellas personas que sufren problemas en sus articulaciones debido a que hay muchas probabilidades de que el gran impacto influya de forma perjudicial.

  También suele ser desaconsejable para aquellos afectados por dificultades respiratorias o patologías de columna. Por lo tanto, para aquellos que quieren gozar de los beneficios de saltar a la comba es importante conocer previamente su salud cardiovascular y ósea de la mano de un médico. A su vez, es conveniente que realices esta actividad bajo la supervisión de tu entrenador.

  Por lo demás, si quieres divertirte y mejorar tu resistencia física de manera económica y sencilla, no tienes por que esperar, toma la cuerda o el cinturón y empieza a saltar. Verás cómo mejora tu estado físico si te ejercitas con la ayuda de la cuerda y realizas la actividad adecuadamente.

SHIN - Código moral del Judo: el respeto

JUDO: EL RESPETO - Prof. Hugo Adolfo Herrera.

   Si tomamos cualquier diccionario veremos que la palabra respeto significa acatamiento, veneración, consideración, etc. El respeto es un valor moral tan antiguo como la misma civilización. Es tan importante en el ser humano que uno de los principales valores que se enseñan a los descendientes es el “venerar”, el de “respetar” a los mayores de sus familias.

   El Judo tiene entre sus principales objetivos la mejora de la raza humana y el fortalecimiento de la convivencia social. La educación ha sido y es su canal, donde se afianzan los distintos valores sociales entre ellos el respeto, la libertad, etc.

   Considero que, EL RESPETO como valor moral en el Judo, no puede comprenderse individualmente sin tratar de entender el propósito que el Maestro Jigoro Kano tuvo para crear nuestro deporte.

   El Maestro Jigoro Kano, un hombre con estudios universitarios, que llegó a ser Ministro de Educación, consideraba que la educación estaba basada en tres componentes: la educación del conocimiento, la educación de la moral, y la educación física. La educación del conocimiento comprende el mejoramiento del propio conocimiento, la educación de la moral comprende el fomento de la propia conciencia de la moral, y la educación física comprende el entrenamiento del propio cuerpo.

   Sus clases de Judo no solo eran prácticas de técnicas, sino que además, había conferencias donde se discutía sobre fisiología, psicología, filosofía moral. Leí que el Judo y la educación eran pensamientos que siempre estaban en la mente del Profesor Kano, pues, ambos podían utilizarse para fomentar el desarrollo de las personas.

El profesor Kano consideró que los objetivos del Judo estaban sustentados en tres puntos:

1.- Capacitar al cuerpo (Educación Física). 

2.- Aprender a vencer al oponente (ataque y defensa).

3.- Lograr una personalidad superior y comprometerse en conductas correctas (Capacitación Moral), es decir que a través de la práctica del Judo el hombre completaría su desarrollo del cuerpo y la mente y, así, se convertiría en una persona que aporta algo a la sociedad y al mundo (Jita Kyoei).

   Hoy y como siempre, el Saludo (rei) es la expresión diaria, constante y que sintetiza el conjunto de los valores del Judo. El Saludo es la expresión del RESPETO, la HUMILDAD, la GRATITUD, el APRECIO hacia el SENSEI (el que nació antes); simboliza el grado de RESPETO hacia el Uke, hacia el compañero, hacia el DOJO. Al bajar la cabeza se ofrece hacia el otro ese conjunto de valores.

   Por ello, el Judo comienza con un saludo y termina con un saludo, que debe ser el correcto, con la correcta dirección de la mirada, pues, representa ese espíritu de deportividad, honor, confianza. No habrá perfección del judoka si, al margen de pulir sus técnicas, no encuentra el DO, el CAMINO para pulir su MENTE, su CONDUCTA, si no intenta comprender los valores morales del Judo. Entonces, EL RESPETO como valor moral individual se comprenderá analizando el conjunto de valores que nos enseña el Judo.

"Existen dos tipos de Judo, el pequeño Judo y el gran Judo". "El pequeño toca la parte que corresponde a las técnicas y el desarrollo corporal y físico. El gran Judo tiene en mente el encontrar el propósito de la vida. El cuerpo y el alma usados de la mejor manera para obtener los mejores resultados como ser humano".

"Si la actividad física es usada para desarrollar el cuerpo, se le denomina educación física, pero si es usada para mejorar la vida, entonces es un medio para elevar la vida en sí misma" (Jigoro Kano)

GI - Ko-soto-gari: siega menor por el exterior

  Ko-soto-gari significa pequeña siega exterior y es la primera técnica del segundo grupo del Gokyo (instrumento pedagógico creado por Jigoro Kano para el correcto aprendizaje de las proyecciones).

  Este movimiento consiste en desequilibrar a Uke hacia atrás y en diagonal. Se le derriba mediante la acción de "siega"por el exterior, con la planta de uno de los pies de Tori sobre el talón del pie de Uke en el que se encuentra su peso.

PUNTOS A CONSIDERAR

· La acción de "siega" se efectuará hacia la dirección de los dedos del pie de Uke.

· Estiramos la pierna que vamos a usar para segar. No debe doblarse la cadera de ese lado; es importante concentrar la fuerza en el dedo meñique del pie que siega.

· Recordar que hemos de segar el pie que soporta casi todo el peso de Uke. Si atacamos el pie momentos antes de que lo apoye, no sería necesaria la acción de siega, sino que bastaría derribarle con la acción de barrido (harai).

TAI - Estiramiento del Cuádriceps

  El músculo Cuádriceps femoral o cuádriceps crural es el músculo más potente y voluminoso de todo el cuerpo humano.

  Es el que soporta nuestro peso y nos permite andar, caminar, sentarnos y correr. Se denomina cuádriceps debido a que tiene cuatro cabezas musculares y se encuentra en la cara anterior del fémur. Es un músculo fundamental para técnicas como Seoi-nage, O-goshi, Tsuri-komi-goshi, etc.

  Los músculos de la parte anterior del muslo soportan la articulación de la rodilla, absorben la energía después del impacto y son los responsables de la fase inicial del movimiento durante la carrera.

  El estiramiento clásico del cuádriceps es tan conocido que hasta los más perezosos lo hacen casi por obligación.

  Mejorar el rango de movimiento de los cuádriceps es esencial para prevenir sobrecargas, lesiones y calambres. Por eso este ejercicio no puede faltar en la rutina de estiramientos de todo buen practicante de Judo.

SHIN - La muerte del maestro Kano

  Por el Sr. K. Hirasawa (Ministro de Asuntos Exteriores)

Tomado de Judo International, ed. Henri Plée, París, 1950, páginas 3-4. Copyright © 2000. Todos los derechos reservados.

  Fue el primero de mayo [de 1938]. El tiempo era bueno, aunque el viento era un poco fuerte para la hora del día. Por primera vez el Sr. Kano no bajó al comedor, entonces muy preocupado le pregunté al capitán [del Hikawa Maru] por qué el Sr. Kano no estaba allí. Él me respondió: "Su temperatura es de 39 grados [Celsius; 102 F.] y está en la cama".

Estábamos preocupados porque era muy viejo.

  Me encontraba en el pasillo cuando oí al señor Kano diciendo, “No, yo no soy viejo”. Él bajó al comedor a las 10.30 horas y estuvo tratando, sin éxito, de comer su desayuno. [La marina japonesa y la marina mercante utilizaban entonces la hora de Tokio en lugar de la hora media de Greenwich hasta después de la Segunda Guerra Mundial, por lo que la hora local habría sido alrededor de las 7:30 a.m]

  Cuando bajé al comedor, sólo había preparados cuatro cubiertos allí, y me pregunté: “¿bajará el señor Kano esta noche? porque yo no veía preparado su lugar previsto. El capitán respondió: "Él es muy obstinado. Está absolutamente decidido a venir. "

  Habíamos comenzado la comida, cuando el señor Kano llegó apoyado por un mayordomo. Él estaba mucho más débil que la noche anterior. Su rostro estaba pálido, y dijo: "Hace frío". Sus piernas parecían débiles, y se sentó en su asiento. Tenía escalofríos. Se comió un pedazo de sukiyaki, otro de carne, y bebió una taza de sake. De inmediato se sintió indispuesto y le dijo al camarero que le trajera un tazón. Él demostró tener una gran paciencia, y tan conmovedora fue su valentía que yo apenas me atrevía a mirarlo.

  Mientras el capitán y el ingeniero jefe hablaban de la batalla aérea sobre Hankow en China, el Sr. Nakai nos preguntó sobre la conferencia de El Cairo. Le pregunté entonces al señor Kano si podía oírnos, porque parecía disperso y muy enfermo.

  Comió un poco de arroz, y bebió dolorosamente un poco de sake, porque sus manos temblaban. El mayordomo le aconsejó muchas veces volver a su habitación, pero él siempre respondió: "No. Todavía no". Se mantuvo casi hasta el final de la comida y se fue acompañado por el mayordomo.

  Estábamos muy angustiados, porque realmente había desgastado sus energías demasiado para estar presente en nuestra reunión.

  Al día siguiente, su mesa no estaba puesta. Estábamos un poco más tranquilos al ver que había cambiado de planes y le llevaban la comida a su habitación, pero pronto nos enteramos de que había sido el mayordomo el que le había convencido para no salir de su habitación.

  El día 2 de mayo, su fiebre se había elevado a 40 grados Celsius [104 F.]. El médico colocó sobre su pecho cataplasmas para prevenir la neumonía, y lo hizo de la forma más delicada posible.

Entonces enviamos un telegrama a Tokio, diciendo que él estaba muy enfermo.

  Gracias a los cuidados que se le dispensaron su temperatura descendió a 38 grados Celsius al día siguiente, y todos esperábamos que no fuera a cambiar antes de llegar a Yokohama.

  En la tarde del tres de mayo, tuvimos una fiesta para los pasajeros en la cual el doctor permaneció solo por un momento. No pensé que eso significaba algo muy importante. Nadie se divirtió mucho, el capitán se fue a la cama temprano, y nos separamos alrededor de la medianoche para volver a nuestras habitaciones. Me percaté de que el mayordomo estaba sentado delante de la puerta de la cabina del Sr. Kano, así que pensé que tal vez el doctor estaba allí. Sin pensar que se trataba de algo serio, me fui a dormir al camarote contiguo, en el momento en que el Sr. Kano estaba empezando a morir.

  Por la mañana, como de costumbre, fui alrededor de las 8:30 horas [hora de Tokio] a desayunar, entonces me encontré con el sobrecargo, el cual me dijo: “el Sr. Kano ha muerto”. No se pueden imaginar cómo estaba de atónito. Yo no sabía qué hacer. Los ojos del capitán estaban rojos, no se había afeitado, y todo el mundo estaba en silencio.

  Yo les oí decir que el señor Kano había muerto como si estuviera dormido, tranquilo y en paz, enfermo de neumonía a las 6:33 de la mañana.

  Mientras tanto, su cuerpo yacía en la cabina de al lado. Yo no sabía nada de los Juegos Olímpicos que tendrían lugar en Tokio, porque el viajaba solo. No sé por qué, pero parecía tener demasiado trabajo para ser un simple delegado.

Murió tan sólo dos días antes de llegar a Yokohama.

  Tuve la rara fortuna de pasar los últimos once días con el Sr. Kano, y espero que los inmensos servicios que prestó a Japón y al mundo en general con devoción incansable sean siempre recordados.

Nota del editor: Hikawa Maru sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial y actualmente es un restaurante flotante en Yokohama.

GI - Seoi-nage: proyección cargando sobre la espalda

  Seoi-nage significa proyección cargando sobre la espalda y es la última técnica del primer grupo del Gokyo, y está clasificada como Te-waza (técnica de mano) dentro de las técnicas de proyección del Judo Kodokan.

  Esta técnica consiste en desequilibrar a Uke hacia adelante o a un lado, e introducir el antebrazo de ese lado mismo lado por debajo de la axila de Uke cargando su cuerpo sobre la espalda para proyectarlo por encima del hombro, siendo conocida esta forma como Morote seoi-nage.

  Existe otra forma de Seoi-nage llamada Ippon seoi-nage, que consiste en desequilibrar a Uke frontalmente o en diagonal e introducir el brazo por debajo de la axila atrapando su hombro entre el brazo y el antebrazo de Tori para después cargarlo sobre la espalda y proyectarlo por encima del hombro.

PUNTOS A CONSIDERAR

· La acción del hikite (mano de la manga) de Tori ha de cumplir dos objetivos: uno es el Kuzushi (desequilibrio) y otro, crear un espacio suficiente debajo de la axila de Uke que permita introducir el antebrazo.

· Cuando se introduce el codo debajo de la axila de Uke, es conveniente que la muñeca de Tori esté relajada. El movimiento del codo va unido al del giro del cuerpo y acaba situándose debajo de la axila de Uke.

· La acción de las manos sirve para realizar el Kuzushi (desequilibrio) y no para levantar el cuerpo del contrario. Esta técnica se basa en la energía producida por un veloz giro del cuerpo y en la extensión de las rodillas para levantar las caderas.

· Recordar que si Tori proyecta apoyando una o ambas rodillas en el suelo la técnica ya no sería Seoi-nage sino Seoi-otoshi.

· En la fase de Tsukuri (colocación del cuerpo), Tori no debe arrimarse excesivamente a Uke: es preciso que exista un pequeño espacio entre los dos para poder desequilibrar con más eficacia.