GI - Ude-hishigi-ashi-gatame (luxación por la/s pierna/s)

  Ude-hishigi-ashi-gatame es, junto a Juji-gatame, la técnica de luxación más poderosa y sin duda la más dolorosa de cuantas técnicas de control existen en Judo. Esto es debido a que en esta técnica intervienen juntos el poder de las piernas y del abdomen para aplicar una tremenda presión sobre la articulación del codo.

  Para realizarla Tori, situado a un lado de Uke, que está tendido boca abajo o en posición de tortuga, engancha con una de sus piernas el brazo de éste y extendiéndolo o bien torciéndolo, le luxa.

TAI - El Judo y la educación física

"En el pasado, las escuelas de jujutsu en todo Japón eran numerosas, casi más de un centenar. Hoy, de la mayoría de éstas solo existe el nombre y solo algunos dojos son conocidos por la escuela a la que están afiliados. Todas ellas han sido unificadas bajo el judo Kodokan. Esto se debe a que con el antiguo método, el principio básico no se enseñaba, así la gente enseñaba cosas distintas basadas en sus propias ideas. El judo se basa en el principio fundamental de Seiryoku zenyo que he descrito anteriormente. Los métodos correctos de los últimos han sido preservados mientras que los errores se han descartado, y las nuevas técnicas se han añadido para compensar esto. Así que en general, la aplicación del principio fundamental es la base de toda instrucción.

Por lo tanto, las técnicas que me llevaron alrededor de cinco años perfeccionarlas hasta un cierto nivel, usando el método antiguo, pueden ser aprendidas en dos o tres años con el método actual. Y el más alto nivel de investigación no puede llevarse a cabo si no se basa en este principio, es decir, el método Kodokan en virtud del cual las artes marciales se unificaron después del jujutsu del pasado. Por lo tanto, creo que es justo decir que hemos tenido éxito en la aplicación de este principio fundamental de las artes marciales de defensa contra el ataque. Si tenemos éxito en la aplicación de este principio fundamental de defensa contra el ataque, se deduce que, del mismo modo debemos tener éxito si se aplica en otras áreas, por lo que comencé a aplicarlo en la educación física.

Al aplicar este principio, en primer lugar el objetivo de la educación física debe ser claro. Si quiere estrangular a alguien use estrangulaciones; si desea atacar sus puntos vitales use los atemis (golpes). Estos objetivos son claros, por lo que la forma de llevarlos a cabo con eficacia debe ser clara. Por ejemplo, si su objetivo es golpear en los puntos vitales del oponente y matarlo o hacerlo caer debe usar el método más efectivo. Si su brazo se mueve lentamente, no es un golpe. Debe golpear con velocidad. Golpear forzadamente es malo y debe ser evitado; Se debe golpear rápido y hábilmente más que forzadamente. De esta manera cuando está claro su objetivo, sabe que debe poner su energía en el uso más eficaz para alcanzar dicho objetivo. Pero si no ha establecido el objetivo de la educación física, no estará clara la forma de cómo poner su energía para un uso más efectivo.

Hoy en día, si usted viaja a los países del mundo, usted encontrará que la gente tiene una vaga comprensión de esto, ya que parece que no han definido objetivos. Ciertos métodos de educación física en el mundo entero no tienen un objetivo que se comprenda en su totalidad. Desde mi punto de vista, el objetivo de la educación física es desarrollar un cuerpo fuerte y saludable, y capacitar a este organismo para que pueda ser útil a la sociedad y al mismo tiempo desarrollar la capacidad de cultivar la mente. Imagino que la mayoría de la gente estaría de acuerdo con esto.

La gimnasia sueca y danesa, por ejemplo, son de poca utilidad para el cultivo de la mente, así como para la vida cotidiana. Por supuesto, cada una tiene sus propios méritos, pero ¿cuántas personas siguen este tipo de gimnasia?. La gente lo hace, ello forma parte del currículo regular en la escuela, pero casi nadie de la gente común sueca o danesa continúa tras la escuela, ya que no son útiles ni interesantes. El objetivo de la educación física es el desarrollo de un cuerpo sólido, pero es un grave error pensar que el desarrollo de un órgano fuerte y músculos duros ya ha sido alcanzado plenamente el objetivo de la educación física. El desarrollo de los músculos exige un gran esfuerzo a diario, por lo que requiere el gasto de una gran cantidad y derroche de energía.

El famoso luchador americano Dalue una vez vino a visitarme. Él era bastante fuerte y  estaba bien desarrollado, y no tardó en mostrar sus músculos. Me encontré riéndome tranquilamente de lo absurdo de ésto, pero yo no quise mofarme de él, así que no dije nada. Cuando más tarde se fue a los Estados Unidos, se reunió conmigo en San Francisco y dijo que se reuniría conmigo en Los Ángeles, pero preferí evitar otra reunión. Me hubiera dado vergüenza el ser bien acogido y decirle lo siento pero no comparto sus ideas. Haber desarrollado este tipo de musculatura nunca es algo digno de admiración. Esto podrá satisfacer a algunos, pero si todos los estadounidenses o japoneses fuesen así, tendrían que sacrificar el desarrollo de otras áreas al personal. Ese tipo de esfuerzo excesivo para desarrollar los músculos es perjudicial para el desarrollo de otras áreas y apenas digno de elogio.

LA IMPORTANCIA DE LOS DEPORTES

Es necesario desarrollar los músculos, en cierta medida, sin embargo el desarrollo de un cuerpo sano que funcione bien con una musculatura equilibrada es ideal desde el punto de vista fisiológico. Ese debe ser el objetivo de la educación física. Y si no hay nada útil que se pueda obtener mientras se hace, la educación física tiene poco valor. Sin embargo en esta era en la que  el cerebro humano ha tenido un rápido desarrollo, los jóvenes no participarán en la clase de educación física que se ha practicado hasta ahora, si no ofrece algo de interés para ellos. Debido a esta falta general de participación

Desde un punto de vista, el deporte hoy día hace un llamamiento a los jóvenes, y muchas personas participan haciendo educación física. En ese sentido, esto es una buena cosa. El mejor tipo de ejercicio, entonces, sería el de tratar de crear un cuerpo que verdaderamente tenga valor desde un punto de vista fisiológico, sin lesiones personales, y utilizar este cuerpo para un buen uso. Un ejercicio como la natación conduce a la formación de un cuerpo comparativamente bien proporcionado sin mucho esfuerzo inútil. Es esencial para países como Japón, que está rodeado de agua, formar a los ciudadanos para que se acostumbren a la mar a través de los medios de los distintos tipos de transporte, la pesca y la marina, y para desarrollar gente que pueda disfrutar del mar y que no están en su medio. Así que, como educadores, hemos de alentar a la gente a participar en actividades como la natación. Caminar y correr son también buenos, así como algunos tipos de gimnasia con ayuda de un aparato. Es mejor elegir algo que le beneficie. Usted debe hacer su elección con énfasis en elegir algo que le ayude a desarrollar un cuerpo sano y útil para su vida diaria. Pero hacer algo sólo porque muchas otras personas lo hacen no es recomendable.

En general, si nos fijamos en los deportes nos encontramos con que su punto fuerte es que son interesantes, porque son competitivos y los jóvenes son susceptibles de ser atraídos a ellos. No importa lo valioso que sea el método de educación física, si no se pone en práctica, no sirve para nada, ahí está la ventaja de los deportes. Pero, en este sentido, hay cuestiones a las que también tenemos que dar una gran consideración. En primer lugar, los llamados deportes no fueron creados con la finalidad de la educación física; se compite por otro propósito, es decir, para ganar. En consecuencia, los músculos no se usan necesariamente de una forma equilibrada, y, en algunos casos, se entrena demasiado unas partes del cuerpo y otras poco y llegan a lesionarse. Por esa razón, aunque no hay duda de que los deportes son una buena cosa, debería considerarse seriamente la selección del deporte y el método de entreno. El deporte no debe ser realizado de forma descuidada, ni excesiva o sin moderación. Sin embargo, se puede decir con seguridad que los deportes competitivos son una forma de educación física que se debe promover con este consejo en mente.

La razón por la que he trabajado para popularizar el deporte durante más de veinte años y por lo que he procurado llevar los Juegos Olímpicos a Japón, es por lo que me reconocen totalmente estos méritos. Sin embargo, en tiempos como estos cuando muchas personas son entusiastas de los deportes, me gustaría recordarles también los efectos adversos de los deportes .También insto a que se tengan en cuenta los objetivos de la educación física-en la elaboración de un cuerpo que le sea de utilidad en su vida diaria-y se asegure de si conviene o no el método de entreno y está de acuerdo con el concepto de Seiryoku zenyo.

EL IDEAL DE EDUCACION FISÍCA

Vamos a dirigir nuestra atención brevemente a las gimnasias, otro método de educación física que se practica ampliamente. Las gimnasias se basan generalmente en la fisiología y la anatomía, de modo que no afecten al desarrollo del cuerpo desequilibrándolo ni perjudicándole los órganos internos. Pero no están exentas de inconvenientes. Porque cada movimiento no tiene ningún significado y no tiene beneficios secundarios, por que son poco interesantes. Las gimnasias son ampliamente utilizadas tanto en Japón como en el extranjero, pero son pocos los estudiantes que las siguen después de graduarse en la escuela. Esto es debido a que son una forma de ejercicio sin sentido y ninguna utilidad práctica. No importa lo mucho que haya aprendido en la escuela, si no sigue practicando, tiene muy poco valor la enseñanza.

Así que, ¿qué debe hacerse?. Tenemos que adoptar los puntos fuertes de la gimnasia y compensar sus defectos. Por supuesto, hay otras posibilidades, pero por ahora he llegado a estas dos ideas: la primera es incorporar la gimnasia como preparación para el ataque y la defensa.

Los métodos de defensa contra el ataque se imparten en forma de artes marciales, pero debido a que la educación física hasta ahora no se había considerado como un método educativo dentro de estas disciplinas no se puede esperar que se forme un cuerpo bien proporcionado. Si usted utiliza su brazo derecho, debe utilizar también su izquierdo. Si se dobla hacia adelante, también hacia atrás. La idea es aprender artes marciales mientras se trabaja cada parte de su cuerpo. Esto puede ser llamado “estilo de artes marciales”, o “estilo ofensivo y defensivo ".

Mi otra idea se podría llamar “estilo de baile”. Diversas formas de arte como el odori (danza), Noh, y shimai (danza Noh) se han practicado tradicionalmente en Japón a través de la historia. Pensamientos, sentimientos, y los movimientos de la naturaleza se expresan a través de movimientos de los brazos, piernas, tronco, caderas, y cabeza. Varios estilos se han desarrollado, pero todavía no están muy avanzados. Artes tradicionales como No y odori no fueron propuestos con la intención de educación física, si bien tienen valor en sí y de por sí, desde el punto de vista de educación física para el público en general, hay muchos obstáculos. Francamente hablando, no son necesariamente apropiadas para fomentar el tipo de espíritu nacional que tengo en mente o eficaz en la promoción de altos valores morales. Tampoco son adecuados para el ideal en la elaboración de un físico bien proporcionado. Algo como Odori o No modificado para adaptarse a los propósitos que la educación física es lo que se necesita. Creo que esto significa crear diversas formas diferentes para los niños, los hombres y las mujeres. A través de esta práctica, las personas pueden mejorar sus cuerpos y fomentar un espíritu nacional y refinados intereses, en la medida que sea posible, y la educación física se puede popularizar en todo el país en el futuro.

No hay necesidad de rechazar las formas tradicionales de ejercicio. Aquellos que disfrutan de lo suyo deben hacerlo. Mi doctrina es muy simple: hago hincapié recomendando lo que es mejor sin rechazar lo del pasado. Así que no me opongo en particular a los métodos japoneses convencionales de educación física. Pero me gustaría concebir la mejor forma de educación física y recomendarla a tantas personas como sea posible hacerlo, lo que dará lugar a una forma de educación física que al mismo tiempo, logre valiosos objetivos. Esto significa aplicar el principio básico del judo Seiryoku zenyo a la educación física". 

Jigoro Kano 1860-1938

SHIN - Ju yoku go o seisu

A diferencia de las artes marciales como el kenjutsu (esgrima), sojutsu (lanza), y kyujutsu (tiro con arco), en la que el practicante utiliza un arma, el Judo es un método de defensa contra el ataque en el que generalmente no se utilizan armas. Aunque a veces se acepta el uso de algún tipo de arma en la mayoría de los casos es raro, en la práctica ésta es una característica distintiva del Jujutsu, kenjutsu, sojutsu y kyujutsu, artes marciales que derivan sus nombres de sus respectivas armas e implican principalmente el uso de estas armas en su instrucción. El Jujutsu, por otra parte, si bien no excluye totalmente el uso de armas, no se limita a un determinado método de defensa contra el ataque.

Distintos registros y leyendas se han transmitido durante muchos años en relación con el verdadero significado del jujutsu, pero pocas de ellas son exactas. Se puede decir, sin embargo, que el nombre deriva de la expresión ju yoku go o seisu, que puede traducirse como “la dureza es vencida por la suavidad”. Esta expresión necesita una profunda atención.

Vamos a asumir que tengo un adversario que posee un poder con el valor de 10 unidades de fuerza, mientras que yo debo hacer frente al poder de este oponente con el valor de mis 7 unidades de fuerza. Cuando mi oponente me empuje con toda su energía, se deduce que, si me resistio éste me superará, incluso si gasto todo mi poder. Si, en cambio, en lugar de resistir a mi oponente más poderoso, me ajusto y adapto a su energía y tiro de él caerá hacia adelante bajo la fuerza de su propio ataque. Su potencia de 10 pasará a ser simplemente una potencia de 3, al tropezar y perder el equilibrio. Yo no seré empujado ni desequilibrado y podré tirar de él manteniendo mi postura y conservando mi poder original de 7.

En resumen, resistir a un oponente más poderoso dará lugar a la derrota, mientras que si se adapta y elude el ataque del oponente le hará perder a éste el equilibrio, su poder se reducirá, y será derrotado. Esto puede aplicarse independientemente de los valores relativos de la energía, lo que permitirá a los más débiles vencer a oponentes mucho más fuertes. Ésta es la teoría de Ju yoku go o seisu.

Tras un examen más profundo, sin embargo, resulta claro que no siempre podemos explicar las cosas con la teoría del Ju yoku go o seisu. Supongamos que alguien agarra mi muñeca. La muñeca  se convertirá en el punto de apoyo de una palanca. Si pongo toda mi energía en mi muñeca y resisto el poder de los dedos pulgar y los otros dedos que la agarran, soy claramente más fuerte. Además, como ésta actúa como una palanca tengo una ventaja. En este caso, no se puede decir que superase a un oponente mediante el uso de la teoría del Ju yoku go o seisu. Éste es un ejemplo de la persona más fuerte hábilmente vencida por alguien más débil de una forma algo diferente.

Durante un combate, una persona puede golpear a su rival. Esto no se puede llamar Ju yoku go o seisu o algo por el estilo. Éste es un caso donde se pone la energía a trabajar activamente en una dirección determinada golpeando o pateando a su oponente en los puntos vitales y causarle daño. Es lo mismo que cuando se aplica una luxación al brazo, cuando ataca con una espada, o cuando golpea con un palo. Estos ataques no se ajustan a la teoría del Ju yoku go o seisu.

Cuando se considera de esta forma, el nombre jujutsu es simplemente un nombre que se utiliza para describir un método de defensa contra el ataque en determinadas situaciones. El verdadero significado de las artes marciales que se han enseñado hasta ahora como jujutsu o taijutsu no es tan simple. Ju yoku go o seisu no es más que una teoría entre varias, por lo que no es una expresión que se incluya en particular. Incluso en el llamado jujutsu, yawara, o taijutsu del pasado, la teoría del Ju yoku go o seisu no era suficiente para explicar todo lo que abarcan las distintas técnicas y que sólo podría proporcionar una explicación parcial.

Veamos otro ejemplo. Supongamos que alguien le agarra por detrás. Tratar de escapar de esa persona  utilizando la teoría del Ju yoku go o seisu sería casi imposible. Si desea ajustarse a ese agarre, usted no tiene más remedio que exhalar y contraer su pecho. Pero no se podrá liberar haciendo solo eso. En este caso se aplicaría otra teoría. Incluso si la otra persona te agarra, no puede ejercer suficiente energía inicialmente, de modo que debe encontrar un medio adecuado de escapar utilizando una técnica antes de que pueda ejercer su energía completamente.

Hay una parábola popular que dice lo siguiente:

Un practicante de jujutsu fue agarrado por  un luchador de sumo. En ese momento el jujutsuka dijo, "usted es un luchador de sumo y solo puede agarrar así de fuerte?" Enfadado, el luchador de sumo trató de ajustar su agarre. Cuando lo hizo, él se relajó un poco. En ese momento el jujutsuka rápidamente agachó su cuerpo y escapó de las garras del luchador de sumo.

Este mismo principio se aplica a los koshi-nage (proyección de cadera) en Randori, pero no puede escapar sólo por Ju yoku go o seisu. Cuando tu oponente está de pie de forma relajada o ligeramente inclinado hacia adelante, si adopta una postura estable, la idea es centrar su cadera profundamente contra la de él, ponga la mano sobre la cadera de su oponente, y tire de él en su dirección, su cadera se convierte en el punto de apoyo. Luego el peso de tu oponente por encima de su cadera se mueve por delante de este eje, y el peso por debajo de su cadera se mueve de nuevo. Y cuando esté su peso sobre la cadera, gire su cadera un poco y tire simplemente de su manga, no importa lo grande que sea su oponente, será proyectado.

En resumen, las técnicas de judo se basan en diversas teorías. Ju yoku go o seisu no es más que una pequeña parte de la teoría del jujutsu y taijutsu del pasado. Pero ¿existe una teoría universal que se aplica en todo momento y en cada situación?. Si la hay, y se  conoce como Seiryoku saizen katsuyo: con el fin de lograr sus metas, usted debe utilizar su energía de la manera más eficaz. 

Jigoro Kano 1860-1938

 

GI - Ryote-jime: estrangulación con dos manos

Ryote-jime significa estrangulación con dos manos. Se trata de un Shime-waza muy potente que si está bien hecho tiene efectos inmediatos sobre el oponente. Para ejecutar esta técnica hay que agarrar con las dos manos, con un agarre natural o inverso, las solapas a ambos lados del cuello del oponente y aplicar presión sobre las arterias carótidas mediante la torsión de las muñecas.  

Se trata de una técnica de estrangulación similar a Juji-jime, la diferencia estriba en que Juji-jime se ejecuta cruzando los brazos y Ryote-jime no. Ryote-jime puede ejecutarse agarrando de forma natural con los pulgares por la parte interior de las solapas o bien con una agarre inverso con los pulgares por fuera y los cuatro dedos restantes por el interior de las solapas.
 

Existe una variante llamada Kani-jime (estrangulación del cangrejo), donde se aplica la estrangulación con Tori boca arriba y Uke entre sus piernas. En esta variante Tori pone sus piernas alrededor del cuello para ayudar a aplicar la estrangulación con sus rodillas y así poder aplicar más presión.