domingo, 15 de diciembre de 2013

Examen de 1 º a 6 º Dan de Judo

  El pasado sábado, día 14 de Diciembre, se celebraron en los Hogares Mundet de Barcelona, organizado por la Federación Catalana de Judo junto con la Escuela Federativa Nacional, los examenes de paso de grado de 1 º a 6 º Dan de Judo.
 
 Escola Judo Shingitai presentó 3 candidatos. Concretamente fueron aptos Javier Sicilia Marin para 5 º Dan, profesor de nuestra escuela, y Adrià Amador e Iker García, ambos para 1 º Dan.

  Estos dos últimos se encuentran entre los cinturones negros más jóvenes de nuestra escuela y de la Comarca, ambos con quince años de edad, pasando a engrosar el cuadro de honor de cinturones negros de nuestra casa. Destacamos que todos ellos aprobaron con muy buena nota después de hacer unas excelentes demostraciones de la técnica y de las Katas correspondientes.




sábado, 30 de noviembre de 2013

TAI - CORE: el "núcleo" de equilibrio y fuerza

  La palabra CORE puede ser traducida como “núcleo”, es una forma de hacer referencia a la zona lumbar y pélvica de la que dependen muchos de los movimientos que realizamos y de donde surge la fuerza necesaria para todos los movimientos importantes en Judo. 

 El CORE lo podemos delimitar como una “caja” compuesta por el diafragma en su parte superior, los glúteos y lumbares en la parte posterior, el transverso abdominal en la cara anterior y el suelo pélvico en la cara inferior.
  
LA IMPORTANCIA DEL CORE

  Esta zona es clave en el cuerpo humano, ya que es el punto de estabilización corporal para cualquier tipo de movimiento, es la zona que da control corporal, postural y equilibrio en cualquier tipo de técnica. Este centro debe ser estable para que los movimientos de las extremidades, que actúan como palancas, sean firmes y precisos, evitando así los trabajos compensatorios innecesarios en casos de inestabilidad. Piernas y brazos tienen un fulcro común que es el CORE; para que estos segmentos actúen correctamente y apliquen la fuerza necesaria, necesitan un fulcro estable, si éste falla, el sistema mecánico también.

 El fortalecimiento del CORE, o centro de gravedad como localización física de trabajo funcional, es un sistema novedoso de entrenamiento y es uno de los métodos más utilizados hoy en día, donde se trabaja con especial atención la musculatura abdominal y de la espalda con el consiguiente beneficio al mejorar la postura, la elasticidad y minimizando el riesgo de lesiones no solamente de la región lumbar, sino también de las extremidades inferiores y superiores. Un CORE trabajado facilitará movimientos más precisos de piernas y brazos, evitando así trabajo compensatorio innecesario, que a la larga producirá lesiones por sobrecarga.

  En Judo se requiere de una musculatura del CORE fuerte para traccionar con eficacia en las acciones de oposición y también para proteger a la columna de cargas e impactos. Es necesario el trabajo de esta zona desde todos sus ángulos y además, con trabajo propioceptivo que mejore la estabilidad y equilibrio. Por tanto, es necesario un entrenamiento funcional y específico para los gestos de nuestra disciplina.



domingo, 17 de noviembre de 2013

SHIN - Tai-sabaki 体捌き

  Por Kyuzo Mifune (10 º Dan)
Publicado en Diciembre de 1950 en la revista oficial del Kodokan.
Consejos para aprender al arte del «Tai-sabaki»  

  Aquellos que aprenden Judo, no sólo deben entrenar su cuerpo, sino también deben cultivar sus mentes, a través de la práctica de este arte de defensa propia. Resumiendo, es necesario entender por propia experiencia que el Judo es a la vez un principio técnico y moral.

  Ahora voy a dar algunos puntos de vista que pueden ser útiles para aprender Judo. No debes ser perezoso , orgulloso , codicioso , ni estar preocupado o distraído, en otras palabras, debes ser sincero en todo momento. Este es lo que significa "Kokoro" o la esencia del Judo. 

La palabra japonesa "Kokoro" significa literalmente "tener espíritu ", es decir, cultivar y preservar una personalidad que nunca se altere, ni siquiera en caso de emergencia. Esto puede parecer una cosa personal de cada uno, pero esta virtud a la larga puede, incluso, afectar al país  de un hombre que lo tenga o no lo tenga .

  "Kokoro", que en japonés significa mente o corazón , es lo más importante en todos los casos. Existe naturalmente y no puede ser "fabricado" por el hombre. Reposa en el centro, el lugar más importante. El centro es donde permanece el "Kokoro". "Kokoro", por lo tanto, es el centro. Cada cosa tiene su centro. Sin "Kokoro" las cosas no existirían.

  Todas las cosas son "Utsuwa" o barcos, receptáculos en los que se presenta el "Kokoro". A veces, los seres humanos son llamados "Utsuwa" porque tienen un espíritu en ellos. "Kokoro" no se ve, pero aparece en la forma de los "receptáculos". "Kokoro", o el centro de las cosas, es "Michi", que significa "camino" o "método". "Michi" aparece en la forma de "Jutsu" el arte o técnica. Si tu sigues el Michi (Do), y refinas y pules tu " Jutsu" , en el proceso se obtendrán grandes resultados de forma totalmente natural. "Jutsu" y "Michi" caminan juntos, es la ley de la naturaleza .

  Para ser sincero en la vida, se deben cumplir los requisitos en todos los casos. Si el arte del Judo se practica teniendo en cuenta los principios de sinceridad, entonces el Judo no puede ser mal usado. En cambio, si eres esclavo de tus emociones y haces un mal uso del Judo, serás acusado por otras personas y por lo tanto desgraciarás el Judo. Esta es la razón por la cual los "impulsores" del Judo siempre dicen "Ser fuerte en la técnica de Judo no es suficiente". "Si la fuerza es válida en Judo, es porque esta fuerza está basada en la sinceridad".

  Los principales conocimientos que podemos obtener mediante el uso de nuestros ojos y nuestros oídos no profundizan mucho en nuestra naturaleza. El verdadero entendimiento sólo se adquiere con la práctica. Las únicas palabras que tiene valor son las que vienen de la experiencia. Es por eso que las palabras de Musashi Miyamoto siguen vivas en nuestra generación. "A través de la práctica del Judo, el hombre puede encontrar su propia verdad".

  Ahora voy a hablar un poco acerca de las técnicas de Judo, con especial énfasis en el "Tai-sabaki", que es algo fundamental para todas las técnicas. La gente generalmente piensa que "Tai-sabaki" simplemente significa "mover o girar el cuerpo", pero en mi opinión, creo que "Tai-sabaki" es un consumado arte en sí mismo.

"Tai-sabaki" es el movimiento fundamental de moverse hacia adelante, hacia atrás, etc, y mantiene a todo nuestro cuerpo en equilibrio. Debes dominar este equilibrio mediante la práctica constante  y utilizarlo si es necesario. "Tai Sabaki " es la forma más simple y natural de moverse, pero en esta forma de moverse reside el secreto del Judo. Si trabajas duro para mover tu cuerpo rápidamente, serás capaz de esquivar los peligros y también serás capaz de tomar la iniciativa, tanto en el ataque como en la defensa. "Tai Sabaki" no debe ignorarse jamás.

  Desde el punto de vista de los principios científicos del Judo, el Judo puede llamarse el arte de "HEN-O" o el arte de moverse lo mejor posible en cada instante. Es importante tener esto en cuenta, "HEN-O" es el estado de ánimo móvil cuando el enemigo está cerca. Si careces de concentración seguramente serás derrotado. "Da la cara siempre a tu enemigo, pero nunca la des a su ataque". Este es el "HEN". Si no eres muy cuidadoso , tu técnica no se podrá ejecutar con éxito.

  Ataca sin pestañear cuando sientas que el enemigo ya no está en guardia. Esta es la "O". En caso de que los enemigos te rodeen por todos lados, mira quién está más cerca y ejecuta sobre él tu mejor ataque. Este "HEN" y esta "O", sin embargo, no son técnicas diferentes. La posición de "HEN" es seguida en un instante por la de "O". Ambos movimientos son inseparables y se alternan sin descanso.

  Hay que decir que el arte de "HEN-O" es una variación de la aplicación del "Tai-sabaki" mencionado anteriormente. Con el fin de lograr la victoria, una persona debe elegir el mejor método. Judo significa utilizar el poder de la mente y el cuerpo de la manera más eficiente. Debes tener la intención de obtener la máxima eficacia con un mínimo esfuerzo. En otras palabras, podríamos decir que: el Judo es tener una gran reserva de fuerza.

  Cuando nuestra fuerza se fija en un punto debe ser tan firme como una roca, y cuando el movimiento se realiza, debe ser tan rápido como el viento. Si el ataque de tu oponente es rudo, recíbelo suavemente, y si el otro ataca ligeramente, trátalo con la misma ligereza. Así de esta forma te adaptas al oponente, pero en realidad lo estás controlando. El arte del "Tai-sabaki" es siempre necesario, no sólo en el aprendizaje del Judo, sino también en nuestras vidas. Es el primero y el último paso en el Judo.




jueves, 7 de noviembre de 2013

GI - Shimekomi 締込

  Shimekomi significa más o menos  "controlar" o "fijar" a Uke. Es la situación, después del Kuzushi y el Tsukuri, donde Uke queda controlado por Tori y donde éste no tiene posibilidad de salvar la proyección. Tori decide si lo proyecta o no. Un ejemplo se da en el Ju no Kata, donde se encuentran los principios de Kuzushi, Tsukuri y Kake pero en ningún caso se proyecta.

  Shimekomi es un elemento fundamental en toda buena técnica de proyección, que se inicia con el Kuzushi pasando por el Tsukuri y continuando hasta bien entrado el Kake, facilitando de esta manera el Dodome (control final). Shimekomi se ve facilitado por un buen Tsurikomi y por un adecuado Kuzushi y Tsukuri trabajando en armonía.

  Todo practicante de Judo tiene asentandas las bases de sus proyecciones a través del desarrollo de buenas acciones de Tsurikomi, Kuzushi y Tsukuri a través del Uchikomi, tanto en estático como dinámico. Sin embargo, aprender cómo aplicar Shimekomi es una habilidad que debe desarrollarse por sí misma y se requiere de un tipo de Uchikomi específico.

  El Uchikomi básico entrena el
Kuzushi y el Tsukuri, sin embargo, no entrena específicamente Shimekomi. Entrenar el Shimekomi a través del Uchikomi requiere de una entrada completa durante la fase de Tsukuri y de un acercamiento al Kake. Este tipo de entrenamiento es muy útil para ayudar a la gente a reducir la brecha, conceptual y técnica, que existe entre Uchikomi estático y el Randori. A menudo, muchas personas cuestionan el enfoque del Uchikomi apuntando a la falta de conexión existente entre Randori y Uchikomi. Sin embargo , a menos que se desarrollen las habilidades clave de control: tsurikomi, kuzushi, shimekomi, etc. nunca se estará en condiciones de aplicar correctamente una técnica de proyección en cualquier entrenamiento de Nagekomi o Randori .

  Como se puede observar en el vídeo, la característica fundamental es la carga de Uke por parte de Tori. Ahora bien, la carga en sí misma no es el objetivo principal, de lo contrario sería imposible practicar Tai otoshi u O uchi gari para desarrollar Shimekomi . Sin embargo, es útil para ilustrar el principio de que Tori tiene el control total sobre el destino de Uke y que éste no tendría ninguna posibilidad real de escapar de la técnica si ésta estuviera hecha a toda potencia en combate.




viernes, 25 de octubre de 2013

TAI - Método Global Adidas

 La marca Adidas ha creado un programa de acondicionamiento físico específico para el Judo y los requerimientos de esta disciplina utilizando el Método Global de entrenamiento. Tanto para los atletas de Judo de alto rendimiento como para los practicantes de Judo recreativo, el entrenamiento de la fuerza y el acondicionamiento físico general son esenciales para prevenir lesiones y mejorar el rendimiento deportivo. 



miércoles, 16 de octubre de 2013

SHIN - Mínimo esfuerzo = Máxima eficacia


El mejor uso de la energía mental y física o Máxima eficacia con el mínimo esfuerzo es la base del Judo, ya que su significado es «emplear la técnica y no la fuerza bruta». Esta fórmula, o sea «el mejor empleo de la energía», queda circunscrita a dos elementos, a saber: Esfuerzo y Eficacia. El Esfuerzo es la causa, y la Eficacia la consecuencia, el efecto. Mínimo y máximo de intensidad.  
 

    Partiendo de estos elementos básicos, se pueden establecer las siguientes fórmulas, combinando el orden del modo siguiente:


Mínimo de esfuerzo = Mínimo de eficacia
Máximo de esfuerzo = Máximo de eficacia
Máximo de esfuerzo = Mínimo de eficacia
Mínimo de esfuerzo = Máximo de eficacia
 

    Las fórmulas primera y segunda, parecen las más lógicas. La primera es propia de los gandules, los temerosos o los seres débiles; en efecto, el miedo, la debilidad, la falta de confianza en sí mismo, impiden la acción eficaz y la frenan. El esfuerzo al ser insignificante o estar mal dirigido, no puede dar resultados positivos.
 
    El segundo enunciado está integrado por los fuertes, los violentos, los que se mueven por el incentivo del lucro, los que poseen un espíritu de dominación; la necesidad de imponerse hace que los partidarios de esta fórmula se empleen a fondo, arremetiendo contra los obstáculos con inusitado impulso, barriéndolos y derribándolos sin economizar esfuerzos ni pesares, logrando unos resultados casi siempre a la medida al esfuerzo empleado, mas con el gran inconveniente de que dejan al vencedor totalmente exhausto y, en ocasiones, incapaz de aprovecharse de la victoria. Por tanto, es raro que al encontrarse con un adversario incluido en este grupo, se pueda salir ileso del combate.
 
    Es evidente que de las cuatro fórmulas, la tercera es la peor y, por desgracia la más generalizada. Muchos practicantes de Judo y también muchas personas en su vida, se esfuerzan sin resultado, malgastando una gran cantidad de energía para conseguir resultados mínimos.
 
    Llegamos, finalmente, a la cuarta formulación, la Vía de la agilidad, que exige mucho más que las otras tres. Aquí entra en juego la inteligencia en las mismas proporciones que la fuerza, el coraje, el valor, el ímpetu, la tenacidad y la paciencia. El mínimo de Esfuerzo no supone pereza, descuido o abandono sino todo lo contrario, ya que el entrenamiento es largo y penoso, tanto en el aspecto físico como en el mental.
 
    El secreto está en ahorrar energías. Debido a que nadie puede estar seguro del porvenir, las cosas mejor calculadas pueden salir mal y nadie puede estar seguro de que mañana saldrá todo como se planeó. Hay que saber economizar fuerzas para proseguir el combate en caso de que el mismo se alargue más de lo previsto y estar en condiciones de hacer frente a cualquier imprevisto. Y para lograr esto, es indispensable ahorrar energía y utilizar un mínimo de esfuerzo. Esta es una de las finalidades del Judo, su diríamos aspecto espiritual.


lunes, 7 de octubre de 2013

GI - Variantes de Juji-gatame

  Ude Hishigi Juji Gatame, o simplemente conocida como Juji gatame, sin lugar a dudas, es una de las técnicas indispensables entre el arsenal de técnicas de luxación que posee cualquier practicante de Judo al buscar la sumisión; es una técnica que además de poderosa y efectiva, cuenta con múltiples variantes aplicables en un combate.
    
  Juji gatame es una antigua técnica que ha aguantado las pruebas del tiempo y de la competición. Mientras que fueron los japoneses quienes la inventaron y la hicieron parte del jujutsu y judo nativos, fueron los rusos a través de su deporte de lucha del sambo quienes le dieron su distintiva versatilidad y función utilitaria que la han hecho tan popular y efectiva.

  Históricamente, la aproximación japonesa al judo se ha realizado enfatizando las técnicas de proyección, especialmente en situaciones de competición. Mientras, la lucha en suelo (ne waza) era enseñada y utilizada, pero no era tan enfatizada como el desarrollo de la habilidad para proyectar a los oponentes. Después, en los años sesenta, los practicantes de sambo de la antigua Unión Soviética surgieron en el escenario del judo internacional con su extraña aproximación a las formas de agarrar, proyectar y controlar en el suelo. 

  Trajeron consigo la predilección por juji gatame. Parecía que a estos luchadores de sambo no les importaba si proyectaban a sus oponentes o si les sometían mediante una luxación; sólo se preocupaban del resultado final y si éste era o no la victoria. Esto no fue mucho antes de que el mundo del judo se diese cuenta de que esta técnica en particular era algo que merecía la pena estudiarse, y estudiarse profundamente. Consecuentemente, muchos de los mejores judokas europeos desarrollaron una excepcional habilidad en juji-gatame. Entre ellos estaban Neil Adams, Karen Briggs y Steven Gawthorpe, de Gran Bretaña, Robert Van Der Walle e Ingrid Berghmanns, de Bélgica o Peter Seisenbacher, de Austria, entre muchos otros. Por supuesto los rusos, y también los atletas de las muchas antiguas repúblicas soviéticas, tras la caída del régimen, continuaron utilizando frecuentemente juji gatame con resultados efectivos.

  Hoy en día podemos ver juji gatame en cualquier forma de deporte de combate, incluyendo las Artes Marciales Mixtas que se han vuelto tan populares recientemente. Los jóvenes luchadores, sin importar qué deporte o disciplina practiquen, no pueden imaginarse qué sería sin esta técnica. Juji gatame es una de las técnicas más efectivas y versátiles en cualquier actividad de lucha cuerpo a cuerpo, y este artículo se centrará en las cuatro formas fundamentales que son comunes a todos los estilos de combate sobre tatami o tapiz. Mientras que existen muchas formas y variantes de aplicación de juji gatame, si usted utiliza como básicas las cuatro formas que se destacan en este artículo, tendrá una comprensión detallada de la mecánica de esta magnífica luxación.
 
◆ Juji-gatame rodando hacia atrás
◆ Juji-gatame con uke entre las piernas
◆ Juji-gatame girando a uke por la cadera
◆ Juji-gatame girando a uke por la cabeza

Juji gatame rodando hacia atrás

  La entrada básica a juji gatame consiste en una buena continuación tras una proyección o caída. Esta aplicación es el mejor modo para enseñar a un principiante cómo realizarla. Al principio, aprender esta entrada ayuda a entender la forma correcta de la luxación y el modo de realizar muchas de las habilidades fundamentales que encierra, lo cual es vital para lograr un alto porcentaje de éxitos.

Juji gatame con uke entre las piernas

  Esta es una aplicación que puede usarse a menudo, especialmente si se prefiere luchar con uke entre las piernas, estando sobre los glúteos o sobre la espalda. Es recomendable practicar esta entrada de juji gatame siempre que realicen repeticiones de técnicas. La realización de esta entrada enseña más que la mera luxación. También enseña cómo “mantenerse redondo” (hacer la gamba) y cómo moverse con efectividad y rapidez sobre las nalgas y caderas cuando se lucha en el suelo. ¡Y es una buena forma de ataque para juji gatame!

 Juji gatame girando a uke por la cadera
 
  Esta aplicación de juji gatame es muy efectiva y puede ser utilizada por atletas de cualquier categoría de peso, tanto hombres como mujeres. Es un movimiento sencillo que utiliza la acción de giro del oponente para colocarlo en una posición adecuada que permita la luxación.

Juji gatame girando a uke por la cabeza

Esta es una aplicación popular de juji gatame que se ha visto mucho en las competiciones de judo y sambo. No la recomiendo habitualmente para los pesos pesados puesto que el peso y perímetro corporal de los atletas suele impedir que ésta sea una técnica viable para ellos. Sin embargo, inténtelo usted mismo y vea si le funciona. Realmente, es un volteo efectivo para llegar a juji gatame y uno de los movimientos más populares entre los deportistas.


Habilidades fundamentales y cuatro formas básicas de juji gatame ◊ Steve Scott
Revista de Artes Marciales Asiáticas ◊ Volumen 2 Número 4 (88-101) - 2007

jueves, 26 de septiembre de 2013

TAI - ¿Frío o calor?

   Entre las dudas mas frecuentes para tratar las lesiones, nos cuestionamos que temperatura es la ideal para mejorar la condición física. Es muy importante tratar inicialmente las lesiones de forma correcta ya que por más pequeñas que sean, un “mal tratamiento” puede llevarlas a un estado de gravedad. A continuación, algunas indicaciones para tratar las lesiones y cuales son los efectos que provoca tanto el frío como el calor. 

  Las lesiones deportivas tienen diferentes características y estadios. Por un lado, están las más traumáticas: desgarros musculares, tendinitis, esguinces, contusiones, luxaciones o fracturas, dentro de las traumáticas. Y por otro, las menos complejas como las contracturas, espasmos o calambres musculares

  Dentro de las agudas y traumáticas la característica inicial es la inflamación. Este proceso inflamatorio es necesario para lograr la reparación del tejido dañado ya que el aumento de sangre en la zona traerá las células encargadas del proceso de reparación y cicatrización. Es por estos procesos que la zona dañada se verá hinchada, enrojecida y con aumento de la temperatura local. 

  Los agentes que podemos utilizar para ayudar a la recuperación de las lesiones son el frío y el calor. La mayoría de los deportistas que sufren algún tipo de lesión se preguntan que temperatura se debe aplicar sobre la misma. Si se aplica lo correcto se puede evolucionar hacia la mejoría de la lesión pero si el método no es el adecuado se puede colaborar con el agravamiento de la misma. 

EL FRÍO

El frío denominado como crioterapia tiene efectos vasculares, metabólicos y musculares.

 •Vasculares: primariamente una vasoconstricción superficial inicial (disminución del calibre de los vasos sanguíneos) lo cual ayuda a la disminución de la hinchazón si se lo acompaña con compresión de la zona perjudicada, este fenómeno se produce dentro de los primeros 15 minutos de su aplicación luego de este periodo se produce una vasodilatación

 •Metabólicos: Disminuye el metabolismo celular evitando así el daño tisular secundario producido por la falta de oxígeno del tejido lesionado. 

Musculares: produce retraso de la velocidad de conducción nerviosa provocando sedación muscular 

Analgesicos: disminuye el dolor ya que inhibe la llegada del estímulo doloroso al sistema nervioso por esta razón sirve como analgésico

  Los medios de aplicación son variados. Los más clásicos para la aplicación de frío son los geles denominados cold pack que mantienen la temperatura por mayor tiempo y se guardan en un congelador. Para utilizarlos debe colocarse un aislante de tela entre la piel y el gel, o los clásicos cubitos de heladera. El frío es curativo para toda lesión o traumatismo agudo como los desgarros, esguinces, contusiones y tendinitis, entre otros. Es decir, en toda lesión que se acompañe de un proceso inflamatorio es el primer agente que debe aplicarse ante un traumatismo. Si en este caso se aplicara calor provocaría un aumento del proceso inflamatorio. Por eso ante la duda siempre es conveniente aplicar frío ya que no posee contraindicaciones y si la lesión fuera una simple contractura y no un desgarro el frío también favorece la sedación del músculo. El tiempo indicado para la aplicación es de 15 a 20 minutos varias veces al día

EL CALOR

El calor, denominado termoterapia, provoca efectos: 

Vasculares: Produce vasodilatación (aumento del calibre de los vasos sanguíneos), provoca la llegada de sangre a los tejidos, mejora el aporte de oxígeno y acelera el proceso de reparación. 

Metabólicos: el calor aumenta la velocidad de las reacciones químicas y los procesos enzimáticos. 

Musculares: provoca sedación, reduce los espasmos musculares y las contracturas por lo que alivia el dolor y provoca una mayor capacidad de extensibilidad de los tejidos de músculos, tendones, cápsulas articulares, etc. A nivel articular disminuye la rigidez. 

  Para la aplicación de calor, la almohadilla eléctrica (doméstica) aporta un calor más superficial, o ciertos coldpack que admiten ser calentados en el microondas o en agua caliente. Por otro lado, se puede utilizar aparatología kinésica como la onda corta, magnetoterapia y lámparas de infrarrojos, entre otros. 

  El calor esta indicado para las afecciones como las contracturas o los espasmos musculares, rigideces de las articulaciones o para aumentar la elasticidad de algún tejido. Por ejemplo una contractura de los músculos de la espalda o un calambre en los gemelos e isquiotibiales. Además, es útil en la recuperación tardía de un desgarro muscular para lograr mayor longitud de la fibra muscular. El calor está totalmente contraindicado en la primera fase de la lesión, en este caso la indicación es el frío. El tiempo de aplicación del calor debe oscilar entre 20 a 40 minutos


martes, 10 de septiembre de 2013

SHIN - El desarrollo del intelecto



Hay muchas cosas que me gustaría discutir en lo que respecta al judo y el desarrollo intelectual, pero me limitaré a las siguientes áreas y su relación con el judo: la observación, la memoria, la experimentación, la imaginación, el lenguaje y la amplitud de miras. 


En la práctica del judo, la observación es lo más importante. Esto es cierto en otras áreas de aprendizaje, pero al momento de practicar randori se debe reflexionar sobre cosas, el cómo se debe utilizar una técnica en cierto modo, qué sería lo incorrecto al hacerlo, cómo se puede lanzar al oponente con facilidad en una cierta forma, cómo puedes proyectar a tu oponente fácilmente en cierta situación, y cómo puedes derrotar al oponente. No sólo hay que hacer esto durante la propia práctica, también tiene que ver con ser cuidadoso observando la práctica de otras personas. El mirar con atención varias cosas de esta manera se denomina “observación”, y es razonable esperar que los que no olviden esto puedan hacer un rápido progreso en la práctica del judo.

En cuanto a la memoria, en las primeras etapas de la práctica del judo usted debe hacer lo que le han enseñado. Con el fin de hacer esto, debemos recordar las cosas bien. A medida que avanza en la práctica, debe recordar no sólo lo que le ha sido enseñado, sino también lo que usted ha observado, por lo que hay muchas situaciones en las que la memoria es vital. Usted tendrá que desarrollar esta capacidad naturalmente, y llegar a formas de recordar las cosas.

La razón de la experimentación es importante en la práctica del judo, está relacionada con el Nage-waza y otras situaciones en las que usted debe considerar cosas tales como, "En esta situación, debe suceder esto" o "cuando se producen estas circunstancias debería ocurrir esto". Pero por supuesto, no podemos saber exactamente cómo resultará algo, así que debemos de probarlo por nosotros mismos. Un cuidadoso examen, la experimentación, y la preparación para intentar algo nuevo, aunque el éxito no se logre de inmediato, son elementos esenciales del judo.

Seguidamente llegamos a la zona de la imaginación. Esto no es especialmente necesario en las primeras etapas de la práctica de judo, pero se hace muy necesario después. Debemos  experimentar con diversos resultados, y anticipar cuidadosamente cómo reaccionará nuestro oponente, pero si hay un límite a las ideas te puedes encontrar con un margen estrecho, las buenas ideas no nos llegan siempre cuando queremos. Por otro lado si le vienen una variedad de ideas una tras otra, y sus pensamientos se extienden a cosas algo diferentes de su idea original, se puede llegar a la solución perfecta entre esas ideas. Podría llegar a algo innovador y hacerse con la distinción del "maestro", pero esto exige una gran cantidad de imaginación, incluso para conseguir que pueda ser considerado simplemente un buen practicante. Usted debe desarrollar esta capacidad a través del judo.

Después viene el lenguaje. Esto es muy importante en la práctica del judo. La razón es que en randori, así como en kata, si intenta explicar un método en particular en palabras, a menos que lo que explique sea excepcionalmente lógico y claro, su oyente no entenderá lo que quiere decir. Hay algunas cosas que se pueden demostrar en detalle utilizando el kata, en tanto que otras no se prestan a este método. En algunos casos, usted tendrá que explicar las cosas por escrito o verbalmente. Cuando la enseñanza ya sea demostrar las cosas a través del kata o sólo por dar una explicación oral al mismo tiempo que demuestra el kata supone una gran diferencia para el oyente. Esto es una cosa común: cuando alguien le pregunta sobre algo que usted no entiende o discute algo en profundidad, es muy beneficioso que se pueda hablar de ello con claridad, por lo tanto es así, al practicar el judo debe tener cuidado y hablar de las cosas con lógica y claridad.

Por último, me gustaría hablar de la necesidad de amplitud de miras. Amplitud de miras significa estar abiertos a nuevas ideas, así como la capacidad de organizar diversos tipos de ideas al mismo tiempo sin mezclarlos. La razón de que esto sea importante para la práctica del judo es que cuando no hay amplitud de miras, la gente a menudo acaba confiando excesivamente en sus propias creencias, de tal modo que incluso si hay nuevas ideas que son superiores, no sólo no acepta estas nuevas ideas sino que al no hacerlo no determinan su valor, o si son buenas o malas. Lo mismo puede sucederle a cualquier persona en relación con las teorías del Nage-waza y Katame-waza en judo.

Por supuesto, no es prudente pasar a algo nuevo, sin un examen cuidadoso, bien, pero si usted se aferra obstinadamente a sus propias ideas no se pueden hacer progresos. Ya se trate de su propia idea o la de otra persona, una vieja teoría o una nueva teoría, el momento de determinar si es bueno o malo, o correcto o erróneo, tiene que renunciar a sus prejuicios y mantener la mente abierta antes de hacer un juicio. Permanecer abiertos a nuevas cosas es la forma y el primer elemento de la amplitud de miras, y es necesario, a fin de lograr avances.

La teoría de la lucha del judo incluye algunas ideas bastante complicadas; si tenemos en cuenta la relación entre el cuerpo y las cuatro extremidades, sus posiciones, la forma de utilizarlos, y cómo manejar los aspectos mentales, una teoría se mezcla con muchas otras y al fin se vuelve muy difícil llegar a una conclusión general. Incluso si vinculamos estas teorías complicadas o las vemos por separado, la capacidad de unificarlas al final debe ser el segundo requisito para la amplitud de miras. El estudio avanzado del judo significa poner este tipo de capacidad a trabajar, por lo que la calidad de la amplitud de miras se desarrolla naturalmente. Cuando la práctica del judo logra un nivel avanzado, como he señalado, la función de la mente entra en juego también.

Si principalmente sigue el método de “entreno mental”, estudiará más a fondo estas teorías. Si utiliza el judo como un mero método de educación física, lo mejor es renunciar a tratar de concebir nuevas ideas hasta cierto punto y centrarse principalmente en el cuerpo y el movimiento. Con respecto a la relación entre el judo y el intelecto, me limitaré a estas observaciones. Más adelante me gustaría hablar de cómo las teorías de la lucha del judo, que constituyen la formación mental, se pueden aplicar a diferentes situaciones.

Jigoro Kano (1860-1938) 


lunes, 26 de agosto de 2013

GI - Yoko-guruma: rueda lateral

  Esta técnica de Yokosutemi-waza (técnicas de sacrificio lateral) se utiliza principalmente como una técnica de contraataque. Yoko-guruma (rueda lateral) se utiliza para contrarrestar al oponente moviéndose hacia el frente para, con ayuda de las piernas,  proyectar al oponente con un movimiento de rotación.

  Esta técnica es la segunda del grupo Yokosutemi-waza en Nage-no-kata. Su aplicación es más fácil cuando el cuerpo del oponente se encuentra agachado, situación que puede aprovecharse echando nuestro cuerpo debajo del cuerpo del contrario, lo más profundamente posible, con la pierna derecha entre las piernas de él; con la inercia de esta acción proyectamos al contrario, rodando ambos cuerpos.

PUNTOS IMPORTANTES

1. Cuando Uke abraza el cuello de Tori, éste se debe acercar abrazando la cadera de Uke con su brazo izquierdo.

2. Una vez abrazada la cadera, lleva la pierna derecha deslizándose entre las de Uke, en dirección circular.

3. Tori no impulsa el cuerpo de Uke con las manos, sino que le proyecta rodando ambos cuerpos unidos.

 

sábado, 10 de agosto de 2013

TAI - Junbi-undo: gimnasia de calentamiento

  El JUNBI UNDO 準備運動 o gimnasia de  calentamiento constituye una parte esencial de cualquier práctica deportiva. En nuestra disciplina su finalidad es la de preparar al practicante de Judo tanto física como mentalmente para la parte principal de la sesión de entrenamiento.

  En cualquier disciplina deportiva el calentamiento o preparación de músculos, nervios, ligamentos, tendones, articulaciones y del cuerpo en si como instrumento de la disciplina, incluyendo reflejos, actitud mental y disposición anímica; requiere de un tiempo determinado para que el cuerpo y sus partes alcancen la temperatura adecuada, la elasticidad y la movilidad necesaria para que posteriormente sea posible rendir con eficacia. 

  Por esta razón es necesario empezar cada sesión de práctica con el calentamiento adecuado que incluya una corta calistenia o Taiso; pasando luego a efectuar el Junbi undo que consiste en una rutina de estiramientos, gimnasia, ejercicios específicos, saltos, que permitirán estimular y calentar adecuadamente los músculos y articulaciones del cuerpo. Estos ejercicios preliminares no sólo sirven para agilizar los músculos, sino también como base para el perfeccionamiento de las técnicas de Judo. La idea es ir mejorando la elasticidad, la resistencia, la fuerza, la agilidad, la velocidad y el equilibrio. A fin de que la forma física sea adecuada para un buen rendimiento en Randori y Shiai

  Al final de la sesión es aconsejable terminar con Shumatsu undo o ejercicios suaves de enfriamiento, que permitan eliminar el ácido láctico acumulado durante los esfuerzos; para ello también servirán los ejercicios que se realizan en el calentamiento, pero siendo más largos y suaves en su ejecución. Los masajes también son excelentes, pueden aplicarse si es necesario, tanto al principio como al final de la sesión de entrenamiento. Nunca hay que olvidar que hacer entrenamientos intensos de Judo sin ejercicios preliminares ocasionaría daños a los músculos y al estudiante le faltaría también velocidad, flexibilidad y coordinación en los movimientos.