lunes, 31 de octubre de 2011

GI - Sankaku-jime: estrangulación triangular

   Sankaku-jime significa estrangulación triangular y es una de las estrangulaciones más exitosas en las competiciones actuales. La fuerza de las piernas y de los muslos hacen de Sankaku-jime una técnica altamente peligrosa para Uke una vez ha sido atrapado. Esta técnica no se encuentra en los Densho (manuscritos) de las viejas escuelas de Ju-jutsu, a excepción de una variación en el Koryu Ju-jutsu.

   El Sankaku fue desarrollado a principios del siglo XX en las escuelas de Kosen Judo y en las Universidades de Tokio y Kioto. A través de los años, el Sankaku se ha desarrollado como un arte refinado y se ha convertido en una de las más importantes técnicas del Judo internacional.

   En Japón esta considerado como lo último en técnicas de control y a su estudio se le dedica una atención especial. Esto no sólo por su poder latente, sino también por su versatilidad. Una vez establecida la posición básica de Sankaku, existen otras muchas oportunidades para conseguir Ippon mediante la aplicación de luxaciones o inmovilizaciones.






jueves, 27 de octubre de 2011

TAI - Mejorar el cuerpo a través del Judo

"En primer lugar, no se debe olvidar que el Judo mejora el cuerpo. Esto es por supuesto evidente y ampliamente reconocido, pero de hecho, la mayoría de aquellos que practican el Judo no necesariamente lo hacen como una forma de educación física. Cuando se practica con regularidad y de forma continua, el Judo producirá grandes beneficios, pero la mayoría de las personas no respetan esta norma. 

Algunos creen que el Judo solamente se puede practicar en el Dojo y consideran que deben dejar de entrenar si las circunstancias hacen que sea difícil para ellos asistir ese día a la clase de Judo. Pero el Judo no es sólo la formación en el Dojo; el Judo se puede practicar sin compañero, existen diversos métodos de capacitación, incluidos los golpes y patadas, así como esquivar, avanzar y retroceder. 

Si no descuida su entrenamiento es posible la práctica sin ir al Dojo. En otras ocasiones, cuando no se puede ir al dojo, puede complementar su formación con sólo estar en casa y realizar diversas formas de trabajo. El lograr los beneficios de ir al Dojo y practicar randori a diario depende en gran medida de su actitud.

Durante la práctica del Judo con la finalidad de la educación física debe seleccionar las técnicas o ejercicios que le permitan ejercitar cada parte de su cuerpo por igual. También debe tener cuidado de no sobrecargar cualquier parte de su cuerpo. Usted debe regular la práctica del kata, se le ha enseñado con el fin de compensar aquellas áreas en las que el entreno y el randori por sí solo es insuficiente. Hay una gran diferencia en los beneficios de la educación física del Judo entre aquellos que lo practican con estos puntos en mente y los que entrenan sin darles ninguna importancia.

Asimismo, es especialmente necesario tener cuidado de la salud a la hora de practicar Judo como educación física. Algunos de los que la practican Judo confían en exceso en su salud y de manera inevitable dejan de cuidar de sí mismos. No hay que ser negligente acerca de donde vivimos, lo que comemos, nuestra ropa o nuestra higiene. Tenemos que prestar una gran atención a lo que comemos y bebemos. 

Hubo un tiempo en que la gente no lo consideró un problema, sino que la gente se enorgullecía de ser un prolífico comedor o bebedor. Esa forma de pensar aún persiste y es evidentemente perjudicial para la salud. En caso de no tener cuidado en lo que respecta a asuntos de salud, no habrá ningún beneficio en la práctica del Judo. Los que practican el Judo no sólo deben mantener esto en mente, si no que también tienen que considerar que su deber es recordárselo a los demás". 

Jigoro Kano 1860-1938
                                                                                                                      

sábado, 15 de octubre de 2011

SHIN - Gyaku-juji-jime y la reunión en Paris

Cuando fui a París, M. Ducos, subsecretario de Estado de Educación Nacional, escuchó que yo había llegado y pidió, a través del embajador japonés, que yo diera una charla sobre Judo. Yo ya había dejado París y tenía programado dar  una conferencia sobre el Judo en Munich, pero cuando recibí del subsecretario el telegrama del embajador regresé a París y di una conferencia a un numeroso grupo de académicos, funcionarios del gobierno, soldados y atletas en la École du Saar et Metier central en París, que es una escuela similar a una escuela técnica de la escuela secundaria en Japón. 

En ese tiempo, un erudito judío llamado Feldenkrais* que casualmente estaba en la audiencia me hizo unas observaciones después de la conferencia que fueron muy esclarecedoras. Él preguntó si podíamos reunirnos para hablar más a fondo. Quedamos de acuerdo en una fecha para reunirnos en mi hotel. Tenía un notable antecedente: un ruso nacido judío con la ciudadanía palestina que había cursado sus estudios en Francia. Él sabía hablar muchos idiomas, incluyendo inglés, alemán, ruso, hebreo, y hablaba francés como un nativo.

Él trajo un libro que había escrito acerca del Judo y me pidió que le echara un vistazo. Todavía no se había publicado, era más bien un manuscrito a máquina. Él pidió mi opinión sobre él, pero como estaba escrito en hebreo yo no podía entenderlo. Había fotos, así que puede tener una idea del contenido. Había algunos de los manuscritos escritos en francés, y él me pidió que echara un vistazo a eso. Mi francés está lejos de ser perfecto, pero pude obtener una idea básica del significado. Cuando lo leí, encontré que la mayor parte de él era defectuoso, y le señalé varios errores. Fue interesante. Él era un hombre fascinante que había aprendido algo de Judo y autodefensa. Había leído muchos libros y estudiado extensamente. Yo no sabía que había muchos libros en lenguas europeas sobre Judo, pero cuando le pregunté acerca de eso me dijo que había estudiado Judo leyendo más de cuarenta libros diferentes.

Uno de los movimientos que había leído era el Gyaku-juji-jime (estrangulación en cruz inversa), en la cual se cogen las solapas del oponente con los brazos cruzados y se le estrangula. Su libro dice que colocando el puño sobre la garganta del atacante de manera directa, la persona que está siendo estrangulada podría aflojar el agarre y liberarse de la estrangulación. Feldenkrais se había graduado en una escuela superior técnica francesa y luego sirvió como una especie de asistente en la Sorbona, es decir, que tenía por lo menos tanta capacidad como una persona que hubiera ido a la escuela de postgrado en Japón. Él era joven, pero fue distinguido por los académicos, era un gran autodidacta. El entendió bien la teoría.

Con el fin de explicarle los defectos del libro, en lugar de demostrárselo en el libro, le agarré con Gyaku-juji-jime y dije: "¡Trate de salir de ésta!" él empujaba a mi garganta con su puño con todas sus fuerzas. Fue muy fuerte, por lo que sentí dolor en mi garganta, pero presioné sobre sus arterias carótidas en ambos lados con ambas manos por lo que la sangre no pudo llegar a su cabeza, y se rindió.

El mismo Gyaku-juji-jime difiere en función de si cogemos las solapas del oponente altas o bajas, pero él no se dio cuenta de que si no se agarra al oponente en las solapas altas, la técnica no era efectiva. La sangre no llega a la cabeza cuando se hace un agarre alto de las solapas y cuanto más se presiona mayor es el corte de riego sanguíneo en las arterias carótidas. Si el agarre es muy bajo tu oponente puede impedir que puedas presionar en la arteria carótida con su largo y fuerte brazo y puede hacer que tu agarre se afloje. 

Esta es una aplicación de la teoría de hacer el uso más efectivo de la energía mental y física. Si el agarre es bajo, el movimiento no será eficaz. Si agarra alto, la presión es aplicada a la arteria carótida. Yo le expliqué que él no había considerado la necesidad de aplicar presión a esta arteria. Él estaba muy impresionado y me pidió que me llevara el libro conmigo, y lo mirara cuando tuviera tiempo, y que le asesorara de otros errores en el mismo. Le expliqué educadamente que no tenía tiempo de hacer las correcciones detalladas, pero le hice dos o tres comentarios.

Esta reunión ayudó a ilustrar la teoría del Seiryoku zenyo (máxima eficacia). El Método Feldenkrais anterior no hacia un uso eficaz de la energía mental y física, mientras que el método utilizado en Gyaku-juji-jime le mostró el uso de la energía mental y física de manera efectiva. Todas las técnicas de Judo se rigen por este principio básico, y debe ser estudiado y practicado a fondo.

 Jigoro Kano 1860-1938

* Moshé Pinchas Feldenkrais (1904-1984) fue un científico israelí que en su juventud emigró a Palestina. Por necesidad desarrolló movimientos de autodefensa y escribió un pequeño libro enseñando técnicas de defensa ante ataques de cuchillo. Años más tarde, en París, por causa de haber escrito el libro, conoció al maestro japonés Jigoro Kano. Este lo introdujo en el Judo y Feldenkrais se convirtió en el primer europeo en obtener el cinturón negro segundo Dan en el año 1933. Fundó el primer club de Judo de Francia a petición del  maestro Kano y escribió varios libros sobre Judo.

miércoles, 12 de octubre de 2011

GI - Hane-makikomi (enrollamiento del impulso de cadera)

Esta técnica nace al aplicar Hane-goshi y no conseguirse la proyección por falta de Kuzushi (desequilibrio) o por una fuerte resistencia del oponente. Se pasa el brazo por encima de la cabeza del contrario, enrollando su cuerpo alrededor del nuestro, para tirarnos al suelo y así lograr proyectarle aún más lejos, con Hane-makikomi.

Hane-makikomi requiere de una gran potencia de movimientos para ser efectiva, es por eso que esta es una de las técnicas preferidas por los pesos pesados y Judokas explosivos en general. Hane-makikomi está considerada como una de las técnicas más devastadoras cuando se ejecuta correctamente.


PUNTOS IMPORTANTES

· En las técnicas de Makikomi-waza, es muy importante el tirón de la mano izquierda pegada al pecho, y que este tirón esté unido al giro del cuerpo.

· El brazo derecho abraza el hombro de Uke de tal forma que no deje ningún hueco entre ambos cuerpos.

· También se le puede llevar al suelo con la mano derecha agarrada a la manga del mismo lado de Uke.

· Cuando se impulsa con las piernas, al proyectar, se debe bajar la cadera y girarla hacia la izquierda, consiguiendo así mayor potencia e ímpetu.




jueves, 6 de octubre de 2011

TAI - Entrenamiento: el equilibrio y desequilibrio

  En general, el equilibrio podría definirse como “el mantenimiento adecuado de la posición de las distintas partes del cuerpo y del cuerpo mismo en el espacio”. El concepto genérico de equilibrio engloba todos aquellos aspectos referidos al dominio postural, permitiendo actuar eficazmente y con el mínimo esfuerzo al conjunto de sistemas orgánicos.

 En los entrenamientos en el Dojo muchos son las técnicas que realizamos en situaciones de inestabilidad debido a que muchas se ejecutan sobre un solo punto de apoyo (Uchi-mata, O-soto-gari, O-guruma, etc.), y es ahí donde nos encontramos en desequilibrio. Es por eso que en Judo es importante entrenar el equilibrio, o mejor dicho el desequilibrio, ya que nuestro cuerpo busca equilibrarse constantemente ante situaciones de desequilibrio.

  Los tres sistemas de nuestro organismo: el sistema vestibular, el sistema visual y el sistema propioceptor, coordinados por el cerebelo, son los que nos ayudan a equilibrar nuestro cuerpo ante cualquier situación de desequilibrio. A continuación una serie de ejercicios que nos ayudarán a desarrollar este aspecto de nuestro entrenamiento muchas veces desatendido.




sábado, 1 de octubre de 2011

SHIN - El Escorpión y el maestro de Judo

 Un maestro de Judo, que paseaba por la mañana junto a un alumno por la orilla de un río, vio cómo un escorpión se estaba ahogando, entonces decidió sacarlo del agua, pero cuando éste lo hizo, el escorpión le picó en la mano.

  Por la reacción al dolor, el maestro soltó al animal, que cayó al agua y de nuevo comenzó a ahogarse. El maestro de nuevo intentó sacarlo y otra vez el escorpión le volvió a picar.

  El alumno, que había observado todo, se acercó al maestro y le dijo:

- Perdone maestro, ¿por qué intenta ayudar al escorpión?, ¿No entiende que cada vez que usted intente sacarlo del agua le picará?.

- La naturaleza del escorpión es picar y eso no va a cambiar la mía, que es ayudar -respondió el maestro.

  Y entonces, ayudándose de una rama cercana, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la vida.

  No cambies tu naturaleza si alguien te hace daño; sólo toma precauciones y aprende para que no vuelva a ocurrir.

Que la conducta de los demás jamás condicione la tuya.